Тогда я вижу его и себя во власти бо́льших сил, которым мы одинаково подчиняемся, какие бы радости и горести это для нас ни означало. Из согласия с этими силами вырастает истинная любовь к людям, в равной степени обращенная к каждому, поскольку она знает, что никто не лучше и не хуже, не больше и не меньше других, но каждый равен и подобен другим перед лицом чего-то большего.
Что стоит на пути человеколюбия? Оценка. Суждение, что кто-то лучше, а кто-то хуже. Ибо тогда я решаю в своем сердце, кого можно любить, а кого нельзя, кто достоин называться человеком, а кто нет, и в конечном счете, кто имеет право на жизнь, а кто не имеет.
Кто выносит оценку другим, вынужден опасаться, что другие тоже будут судить о нем. Справедливо или несправедливо – не имеет значения, ибо любая оценка в конечном счете несправедлива, поскольку высокомерна. Судя о других, мы ставим себя выше их жизни и судьбы, как будто наша собственная жизнь и наша собственная судьба иные и более человечные. Или можно сказать так: как будто наша жизнь и судьба ближе и угоднее Богу, чем жизнь и судьба других людей, будто мы можем словно бы от имени Бога, как если бы мы были на Его месте, принимать решения и судить о жизни и судьбе других людей.
Прежде всего, человеколюбие смиренно. Это смирение дается нам тем легче, чем больше мы видим себя и других не только отдельными людьми, но частью семьи, вплетенными в судьбы своей семьи, в особую совесть своей семьи и потому верными своей семье. Другие люди так же верны своей семье, как и мы. Они так же ограничены своей семьей, как и мы. Они так же переплетены с судьбами своей семьи, как и мы, и в этом смысле они так же бедны и так же богаты, как и мы. Когда приходит их срок, они, как и мы, умирают и погружаются в вечное забвение, так же как и мы, не оставляя следа.
Так что давайте уважать друг друга, покуда мы здесь, и с уважением любить друг друга, поскольку мы здесь, беречь друг друга, в том числе от себя самих, и в этой любви оставлять друг друга свободными для нашего – у каждого своего – собственного. А главное, давайте оставим друг друга свободными для нашей собственной судьбы, для нашей собственной вины, для нашего собственного завершения и нашей собственной смерти.
Как мир может начинаться в душе? Откуда он берется? Можем ли мы достичь его собственными усилиями? Нет. Мир – это подарок.
Что означает мир? Мир означает, что то, что раньше было разделено и, возможно, враждовало друг с другом, с уважением и любовью приходит друг к другу.
Когда это возможно? Когда то, что было разделено, устанавливает связь с другой силой, которая равным образом определяет и направляет ту и другую сторону.
Как нам установить связь с этой силой? Как это возможно? Путем сосредоточения.
Что означает здесь сосредоточение? Сосредоточение означает, что я увожу свое внимание от того, что лежит на поверхности, и направляю на что-то другое, на стоящую за всем причину – на стоящую за всем творческую причину. В сосредоточенности я становлюсь пустым. Но пустым означает только, что в это время я обращаюсь к другому. По сути, мы становимся пустыми, когда соглашаемся – действительно соглашаемся – со всем как оно есть: с каждым человеком, какой он есть. Прежде всего мы соглашаемся с нашими родителями, какие они есть, с нашей судьбой, какая она есть, с миром, какой он есть. Когда мы соглашаемся с ними без оценки, без желания, чтобы что-то было иначе, чем оно есть. Ибо все, какое оно есть, восходит к одной и той же причине. Соглашаясь со всем как оно есть, мы соединяемся с этой причиной. В этом согласии мы становимся свободными от всего, что от нее отвлекает.
Когда мы уходим от поверхностного, когда мы становимся пустыми для чего-то другого, в согласии со всем как оно есть, когда мы соединяемся с этим другим и позволяем этому другому через нас действовать, к чему это приводит? К миру.
Недавно я был в Израиле. Там я совершил поездку на Генисаретское озеро, где 2000 лет назад бродил один человек из Назарета и на холме неподалеку от озера говорил о восьми блаженствах. В этом месте царил удивительный покой. Чувствовалось, что это особое место.
Там я вспомнил слова Иисуса о том, что делает человека блаженным. Одна из фраз звучала так: «Блаженны миротворцы и те, кто приносит мир. Их нарекут детьми Божиими». А еще он сказал: «Любите врагов ваших. Благотворите ненавидящим вас».