Иногда в самых близких отношениях возникает самая сильная вражда и ненависть. Почему? Потому что в самых близких отношениях можно сильнее всего ранить. Однако глубже всего ранит не то, что один делает другому что-то плохое, а то, что он не оправдывает его заветных надежд.
Но блаженны те, кто любит своих врагов и делает добро ненавидящим их.
Тогда мы переходим на более высокий уровень. Иисус описывает его так: «Отец Мой Небесный повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Кто достигает такой любви, тот, как солнце, светит на всех, какие они есть, несмотря на то что они разные, как, например, мужчина и женщина. И посылает дождь, то, что приносит благословение, на каждого, какой он есть. Об этом я размышлял на Генисаретском озере.
Затем я попытался понять: что происходит в нашей душе, что это за процесс, который в конечном итоге делает возможной такую любовь? И мне пришла в голову фраза: «Любовь означает: я признаю, что перед лицом чего-то большего все люди – такие, как они есть, – ничем от меня не отличаются. Я признаю, что перед лицом чего-то большего все люди, какими бы разными они ни были, такие же, как я». Это и есть любовь. На этой основе все может развиваться и расцветать.
А что такое смирение? То же самое. «Я признаю, что перед лицом чего-то большего все люди, какими бы разными они ни были, такие же, как я». Смирение означает признание того, что я лишь малая часть многообразия и полнота достигается только тогда, когда все разное может на равных стоять рядом друг с другом и признаваться как имеющее равное право на существование.
Но что, если кто-то нанес мне обиду или причинил боль? Прощение и забвение суть одно и то же: я признаю, что перед лицом чего-то большего все, какими бы разными они ни были, такие же, как я.
Чтобы вчувствоваться в эту любовь, мы можем проделать одно маленькое упражнение. Представьте себе, что вы подходите к каждому, кто вас обидел, кто когда-либо в вашей жизни причинил вам боль. И говорите ему: «Я такой же, как ты». Каждому: «Я такой же, как ты».
Затем представьте себе тех, кому вы причинили какую-то боль или кого вы чем-то обидели, и скажите каждому: «Я такой же, как ты. Ты такой же, как я».
Что мы чувствуем в конце такого упражнения? Это можно выразить одним словом: мир.
Некоторое время назад мне захотелось сформулировать, что такое величие. Что делает человека великим? И я пришел к странным выводам. Самое великое в каждом человеке то, что делает его таким же, как все остальные люди. Это самое большое величие. Всякое отклонение вверх или вниз что-то отнимает от его величия.
Со временем важным понятием или процессом для меня стало очищение. Оно играет большую роль в христианской мистике, причем в нескольких аспектах. Там есть очищение чувств. Это один путь. Другой путь – очищение духа. Очищение означает, что убирается что-то лишнее, чтобы осталось только главное и последнее.
При очищении духа уходят мысли. Уходят понятия, уходят теории, уходит любопытство – до тех пор, пока человек не сможет в полной чистоте открыться тому, что явлено. Когда в этой чистоте открываешься многому как оно есть, вдруг показывается то, что важно.
Тогда мне вдруг стало ясно, что на самом деле означает очищение. Как происходит подлинное очищение? Оно происходит тогда, когда я становлюсь равным каждому. Каждому. Может быть, даже не только каждому человеку, но и каждому существу, без всякого высокомерия. Я встраиваюсь в целое как один среди многих, абсолютно равный и равноценный.
Очевидно, что в этом процессе упраздняется разделение на добро и зло. Или различение между агрессорами и жертвами. Если дать этому место, если самому стать большим и широким, то им тоже предоставляешь полагающееся им равенство. Так что в процессе очищения во мне стираются в том числе различия между агрессорами и жертвами, когда я в равной степени принимаю их в свою душу и даю им там место. Большее очищение невозможно.
Подвергая себя такому очищению, я получаю свою награду: оно наполняет. Оно не делает меня меньше. Напротив. В этом равенстве я, не желая иметь, имею в себе все. Оно мной обладает и мною движет.
Поклон что-то меняет в душе. Мы можем исследовать это на себе, к примеру, представив, что мы слегка склонили голову. Какое движение возникает у нас в душе? Что-то поднимается из глубины, оказывается в голове и переливается на другого человека. Это движение уважения, почитания. В этом движении мы с кем-то соединяемся.
Может показаться, что кланяясь мы становимся маленькими. Однако в поклоне мы соединяемся с другим на одном человеческом уровне.