— В более поздних же религиозных верованиях мы находим уже не только желание со стороны «божества» получать материальные воздаяния, но и его стремление к получению духовной энергии, как людей, так и жертвенных животных. Именно «жизненная энергия» становится главной целью для «богов», среди которых и Яхве с его монотеизмом, - добавил Акира.
— Хорошо известно, что Яхве отдавал предпочтение жертвоприношению животных, - сообщила Светлана. - В Коране сохранились намеки на это.
— Да, вы правы. Вот эти строки: «
— Это же прямое требование убивать самому! И не просто убивать, а проливать кровь! - скривилась в гримасе отвращения Амрита Рао.
— Именно так. Яхве интересует конкретная адресация души животного при убийстве и проливании крови, а также «духовное участие» в этом процессе самого человека: «
— В большинстве случаев, когда жертвоприношением искупался, так называемый, «грех» или смывалась «скверна», его адресатом являлся только Бог, - авторитетно заявила Светлана. - Схожим образом обстояло дело и при тяжких бедствиях. Например, при эпидемиях или падеже скота. То же самое происходило и в случаях, когда человека убивала молния или при болезнях, которые нельзя было приписать какой-либо конкретной причине. А участвующие в обряде жертвоприношения люди, как правило, достигали особого накала возбуждения. И это, на мой взгляд, очень и очень показательно.
— Потому что тогда они максимально отдавали свою психическую энергию своему Богу? - догадалась Амрита Рао. - А мучения жертвы лишь добавляли ему этой энергии?
— Да.
— Какой ужас! - всхлипнула Лю Тао и сокрушённо покачала головой.
— Был во всём этом ужасе, как ты говоришь, ещё один примечательный момент, - сказал Акира Кензо. - В функции жрецов входило, ко всему прочему, строгое и точное отслеживание времени принесения жертв. Ведь жертвы «богам» воздавались только в определённые дни. Именно поэтому у многих народов имелись специальные ритуальные календари. Не случайно в древних цивилизациях была так хорошо развита астрономическая наука. Точность — вежливость жрецов, которым следует вовремя являться на свидание со своими «богами», - холодно усмехнулся экзоархеолог и взглянул на Амоля Сайна, сидевшего рядом с ним.
— Вы правы, - подтвердил астроном. - На мой взгляд, чрезвычайно интересны в этой связи календарные системы майя и ацтеков, в которых астрономический календарь определял длину истинного астрономического года с точностью, превосходившей знаменитый Григорианский календарь в третьем знаке после запятой. Однако ритуальный календарь майя с годом в двести сорок дней оставался гораздо менее точным, чем астрономический. При этом обе календарные системы были взаимосвязаны. Совпадения в них определённых моментов связывалось индейцами с важнейшими моментами в истории, и даже с завершением очередного цикла Вселенной. Поэтому попытки учёных в прежние времена объяснить существование столь точного календаря всего лишь нуждами сельского хозяйства сегодня выглядят для нас просто смешными.
— В самом деле, - согласился с ним Акира Кензо. - Чтобы прокормить себя все народы пахали и сеяли не по астрономическому календарю, а попросту говоря «по погоде». Функция же жрецов, занимавшихся астрономическими наблюдениями и расчетами, и наличие точных календарей однозначно указывает на важность определённого положения Земли, Солнца и, возможно, ещё какого-то объекта, непосредственно связанного с «богами». Это, как я уже сказал, в конечном итоге и определяло всю эффективность жертвоприношений и различных церемоний. Я думаю, их привязка к временным циклам и положению небесных тел позволяла достигать максимальной адресности поступления «жизненной энергии». Ведь и сами «боги» когда-то жёстко привязали себя к объектам космоса: планетам, светилам или созвездиям. Что тоже совсем не случайно. Да и сами люди не гнушались подпиткой психической энергией своих собратьев. Из истории мы знаем тому массу примеров. Возможно, неосознанно или интуитивно, но, тем не менее, многие диктаторы прошлого подпитывались «жизненной энергией», исходившей от восхищённой толпы, которую эти диктаторы сами же и возбуждали пылкими речами.
