Чаша Отравы. Книги 1-7 полностью

— Да. И этому разобщению, как я уже говорил, в немалой степени способствовало уничтожение пиктографо-иероглифической письменности, являвшейся ключом к знаниям древних «цивилизаторов».

— Но неужели люди не пытались воспротивиться всему этому? - негодующе воскликнул кто-то из ребят. - Они вот так вот просто покорно следовали повелениям этих самых пришельцев из другого мира?

Одинокий возглас потонул в громких возгласах, доносившихся с разных сторон. Ребячий гомон нарастал, подобно набегающему прибою. Школьники совсем позабыли о приличиях в горячке спора.

Некоторое время Акира спокойно наблюдал за происходящим, давая возможность ученикам выговориться и высказать своё мнение. Я тоже с интересом разглядывал лица ребят, на которых читался калейдоскоп чувств, и вслушивался в их жаркие реплики. Похоже, накал страстей грозил превратиться в настоящую бурю. Почувствовав это, наставник Лик и Акира Кензо почти одновременно подняли руки, призывая ребят к тишине. Звонкие взволнованные голоса постепенно смолкли, споры утихли, и все снова обратили жаждущие познания взоры на экзоархеолога.

— Всё было не совсем так, как вам представляется. Стремление прежде единого человечества воспротивиться подобному ходу событий оставалось всегда. Даже в библейском варианте мифа о Вавилонской башне мы можем найти отголоски желания людей сохранить свою прежнюю целостность. Вспомните фразу: «Они намерены сделать себе имя». По сути, это выражение нужно понимать здесь в его непосредственном значении, а не в том, которое означает «прославиться». Согласно речам этих самых людей, они до той поры были «человечеством без имени». Имя же отличает от остальных, обособляет, и вместе с тем удерживает в целостности, как отдельного человека, так и целый народ. Следовательно, слова: «сделаем себе имя» нужно понимать как: «станем народом». Люди называют и причину своего желания: чтобы не рассеяться по всей Земле. Значит, подвигает их на это предприятие страх, что они перестанут составлять целое, и тогда окончательно распадутся.

Акира внимательно оглядел лица ребят: понимают ли они сказанное им?

— И самое важное последствие изменения языка, сказавшееся на всём дальнейшем развитии человечества, заключается как раз в том, что люди начали отдаляться не только друг от друга, но и от языка «цивилизаторов». Это стало неизбежным, так как этот самый язык попросту неуклонно забывался, не получая в повседневной жизни должного подкрепления. И неизбежно стали теряться сокровенные знания, когда-то полученные людьми от своих благодетелей. А значит «солнечные боги» при таких условиях были надёжно защищены от любых посягательств со стороны людей на просвещение. При этом речь здесь нужно вести о целом комплексе знаний, касающихся мироустройства. Хотя не исключено, что существовал и некий «ключевой момент», познание которого людьми «солнечные боги» допустить не могли ни при каких условиях.

— А в чём именно он мог заключаться? - спросила любознательная Янтра.

— Например, в способности проникновения в так называемый «потусторонний мир» и возвращения невредимым обратно в наш мир. Именно подобное знание позволило бы людям обрести истинное бессмертие, к которому стремились и сами «солнечные боги». Несомненным остаётся одно — смена письменности явилась принудительным воздействием на людей именно со стороны «богов». Они задействовали как запретительный механизм на использования прежней письменности, так и прямое уничтожение древних письменных артефактов. Особенно явственно мы можем это видеть на примере Западного полушария. Там предания древних инков свидетельствуют, что причиной запретов на письменность стало именно противостояние двух разных кланов «сошедших с Небес». К тому же, новая письменность, как вы понимаете, не появилась сама по себе. Эту письменность разработали и дали людям победители в междоусобной «божественной» войне. Это легко понять, если изучать древние языки. Например, аймарский язык. Отлучение же людей от знаний проявилось и в деградации «достижений» в некоторых отраслях этого знания. При этом процесс деградации охватывает именно те сферы знаний, которые не имеют прямого отношения к «бытовой» стороне существования людей в роли слуг «богов».

— Вы говорите о «Тёмных веках» в истории человечества? - догадалась Янтра Деви.

— О них. Именно в те времена жестоко пресекались любые попытки людей проникнуть в «потусторонний», то есть, в духовный мир, в мир Тамаса. А новая монотеистическая религия Яхве послужила хорошим инструментом в борьбе с «мракобесием», как тогда называли стремление к подобным запретным знаниям.

— И особенно отличилась на этом поприще католическая инквизиция, - зло заметил наставник Лик.