— Не обязательно. Скорее физическая картина мира может оказаться лишь одним из многочисленных способов восприятия бесчисленных обличий, через которые наше сознание себя выражает. Но существует и другая реальность, параллельная этой и тесно с ней связанная — реальность наших мыслей, наших чувств, наших душевных порывов и переживаний. Тогда эта реальность наполнена создаваемыми нами ежесекундно мыслеобразами, как физический мир наполнен атомами или планетными системами, звёздами и галактиками, Вот почему такой мир можно смело назвать «духовным миром» или духовной, нематериальной вселенной. Возможно, именно там и обитают теперь те самые «боги», которые когда-то покинули нашу планету, предоставив земное человечество самому себе.
— Древние называли нематериальную вселенную миром духовных планет Вайкунтха. По их представлениям, он расположен в океане инертной энергии Тамас. О нём рассказывается в древнем индуизме, - обрадовано закивал в ответ Иллик Шелли.
— Да. Рассказы о Вайкунтхе вполне можно рассматривать с точки зрения истории внеземных цивилизаций, которые смогли в итоге освоить духовно-нематериальное пространство, - согласно кивнул Амоль Сайн. - Возможно, такие цивилизации даже сумели преодолеть свою материальную форму и выйти на стадию сугубо духовно-нематериального размножения и развития. А в пределе они могли достигнуть способности обратного возврата и проникновения в наш материальный мир. Тогда становится понятным появление такого термина как «
— Вы считаете, что такое возможно? - изумился наставник Лик, с сомнением глядя на астронома.
— Вполне, - с уверенностью ответил за того Акира Кензо. - Ведь анализируя имеющиеся древние тексты, мы можем сделать однозначный вывод о множественности миров, так как в этих текстах явно дана их летопись и история их вмешательства в земную жизнь. Значит, вполне допустим и переход разума из Вселенной во Вселенную. Такая возможность описана в тех же египетских мифах, рассказывающих о «загробном царстве Осириса» или о путешествии «Солнечной Ладьи» Ра по некой «подземной Реке». Да и мифы о «духовных планетах» ведийских «богов», как правильно заметил Амоль, рассказывают нам о существовании именно духовно-нематериальной вселенной, которая существует параллельно с нашим материальным миром. Есть и другие концепции посмертного существования души, сформированные и данные людям ещё «древними богами», которые в какой-то степени проясняют вопрос о реальности Тамаса. Зависимость же «солнечных богов» от «жизненной энергии» людей также является аргументом в пользу существования духовно-нематериального мира.
— Вы имеете в виду так называемое «воздействие культа на богов»? - уточнил Иллик Шелли.
— Да. Именно религиозный культ поклонения давал «богам» силу, позволял им приобретать невероятную мощь посредством получаемой от людей духовной энергии.
— У древних египтян мы видим, что знание о таком воздействии передавалось и отдельным избранным людям, - заметила Светлана. - Изложенная в «Книге мёртвых» мудрость изначально предназначалась только для фараонов. Но спустя тысячи лет после Древнего Царства положение в египетском обществе кардинально изменилось. Тогда, видимо, «солнечным богам» понадобился всё больший и больший приток людской «жизненной энергии» в их борьбе за власть и могущество. Премудростям «загробной жизни» стали обучать уже не только фараонов, но и многих простых людей. Людям навязывалась мысль о том, что тот, кто овладеет подобными тайными знаниями, имеет шансы в «загробном мире» занять достойное положение и впоследствии воскреснуть. При этом участник мистерии должен был отождествлять себя не только с умирающим и воскресающим Осирисом, но одновременно слиться с «солнечным богом» Ра! Именно вместе с ним покойник должен был взойти в его «Ночную Барку» и погрузиться в «Царство мёртвых».
— Получается, что даже в «потустороннем мире» надо оказаться на стороне «солнечных богов»? - невесело усмехнулся Риш Яр. - Иначе воскрешение и бессмертие души тебе не гарантированно?
— Не просто быть на их стороне, но и биться с их врагами, - подтвердил Акира. - А одним из серьёзных и главных противников «солнечного бога» Ра, как вы знаете, был змей Апоп. Так что борьба за души людей в прямом смысле велась на всех уровнях бытия и небытия.
— В «Атхарваведе» есть такие строки: «
