— Вот именно, - кивнул экзоархеолог. - И бесчисленное множество других. В итоге вышло нечто среднее между абсолютной и конституционно-парламентской монархией, с достаточно сильной иерархической дифференциацией по немногочисленным «сословиям». И хотя для принятия важных решений у «богов» собирался некий Совет, но на нём преимущественное право голоса, опять-таки, определялось в соответствии с существовавшей иерархией. Поэтому, насколько можно судить по имеющимся у нас текстам, «Совет богов» имел сугубо совещательные функции. Его решениям «божественный монарх» подчиняться был вовсе не обязан. Последнее слово всегда оставалось именно за правящим царём. Но чем дольше на Земле оставались «солнечные боги» — пришельцы из другого мира — тем меньше они стали подчинятся и этим правилам. Смена поколений и неумолимый ход времени давали о себе знать. «Древние боги» со временем ушли в небытие. А сменившие их полукровки — полубоги, «последователи» или «герои» — всё чаще стали строить свои отношения на «праве сильного». У кого оказались в распоряжении наиболее эффективные «предметы богов» или «божественное оружие», тот и был на деле главнее…
— И эти новые «идолы» мельчали от столетия к столетию, - печально вздохнула Светлана. - Именно поэтому, чтобы не раскрыть своего истинного лица, своей истинной сущности, эти новоиспеченные «божки» вводили строжайшие запреты на всякую конкретизацию своей личности, а также на изобразительные традиции: «
— Вы правы, - согласился с ней Акира. - Эта заповедь, данная Израилю, исполнялась строжайшим образом. Сам же Яхве во время Исхода ни разу не появлялся перед израильтянами, и продолжал отсутствовать, когда те пришли в «Землю Обетованную» — Ханаан. Даже Моисею он отказывался явить свой облик, и показался ему всего на одно мгновение, и то, прикрыв своего «пророка» рукой. Все приказы Яхве передавал Моисею только через посредство «Ковчега».
— Любопытно, что ставший пророком Моисей, подобно Яхве, тоже впоследствии начал появляться перед евреями с прикрытым лицом, - добавила Светлана.
— Да. На развалинах израильских поселений археологам не удалось обнаружить ни одного изображения Яхве, в то время как при раскопках хананейский городов было обнаружено немало фигурок мужских божеств. Религиозные вожди Израиля твёрдо придерживались своей веры, но народные массы проявляли по отношению к мирским обычаям большую терпимость и перенимали у соседей разного рода ритуальные практики. В домах простых израильтян находили много фигурок той же «Богини-матери». Скорее всего, простолюдины хранили эти фигурки не из теологических соображений, а как магические амулеты. А это в немалой степени говорит о широком распространении синкретизма и политеизма в народной среде, с которыми неустанно боролись новоиспеченные «боги», во главе с ветхозаветным Яхве.
— Кстати, противник библейского Бога, Баал оказался ничем не лучше самого Яхве, - уверенно сообщила Светлана, обращаясь к школьникам. - Будучи родным сыном Эла и имея титул «Громовержца», Баал, тем не менее, не обладал могуществом своего отца. Вот почему «богиня» Анат помогала Баалу в борьбе за власть. В одном мифе рассказывается, как после победы своего брата над «богом» Ямму, Анат устроила пир, на котором уничтожила всех врагов Баала, собравшихся в его дворце на горе Цафон — «
— Какой ужас! - воскликнула Янтра, бледнея и испуганно хватаясь за щёки.
— Для нас сегодня это действительно выглядит ужасным, - заметил Акира. - Но многие из описанных в мифах «богинь» кровожадны и жестоки. Не случайно их называли «богини-воительницы». Древние египтяне даже именовали их «богинями-львицами». И действительно, можно сказать, что подобные эпитеты хорошо характеризуют всех этих «божественных женщин». Таковыми перед нами предстают египетские Семхет, Хатхор, и даже Исида, считавшаяся страшной в своём гневе. Подобные образы мы видим и в описаниях шумерских Иштар или Эришкигаль. Даже древние греки описывают грозных Афину или Артемиду.
— Да, у древних греков многие «богини» отличались суровым нравом и воинственностью! - со знанием дела согласился наставник Лик.
