— Так вот, возвращаясь к поднятой мною теме, можно сказать, что борьба со знанием, оставленным людям «цивилизаторами», так же явилась одной из причин широкого распространения монотеизма. Закончился передел власти между «богами», сменивший многовластие единовластием, и в ход пошли новые формы манипулирования человеком. Они повсеместно приводили к возникновению новых монотеистических религий, основной задачей которых была борьба с «вольнодумством» Шумера, Китая и Древней Европы. Вот почему первые монотеистические религии появились именно там, где в древности сходились пути китайской, индийской и средиземноморской цивилизаций. Именно монотеизм понёс в человеческое общество знамя мощнейшей идеологической компании под названием «борьба сил Добра с силами Зла». И первой такой религией стал, как вам известно, зороастризм. В его мифах, появившихся как раз в промежутке между «войной богов» и последней редакцией Ветхого Завета, остался наиболее яркий след идеологии деления на Добро и Зло. Собственно, целиком и полностью вся доктрина зороастризма сводилась к этой самой «борьбе Добра со Злом», а сам он славился воспеванием таких «добродетелей» людей, как жестокость, ложь и коварство, если все они используются в борьбе против «Зла».
— Вы правы, - согласилась с ним Светлана. - И именно с зороастризма начинается тема вредности самости, личностного начала, которая впоследствии успешно развивалась другими монотеистическими верованиями. Тот же Будда учил в своих проповедях: «
— Слышали, - дружно закивали те.
— Не разрешалось монахам пользоваться и венками, благовониями или украшениями. Особенно ценилось сексуальное воздержание, служившее, опять же, единственной цели — максимальной отдаче духовно «чистой» энергии Всевышнему. Учение Будды вообще вращается вокруг двух основных вопросов: страдания и спасения. Хотя он и призывал к освобождению духа, но это освобождение было равнозначно «
— А почему это названо именно нирваной? - задался вопросом желтоволосый мальчик.
— Из-за фразы Будды: «
— Что буквально означает: «
— Именно так, - согласился с ним Акира. - С зороастризма же начинается разделение духов на злых и добрых, а также постепенный переход к единому главному Богу.
— То есть, это был монотеизм в зачатке? - сообразил Риш Яр.
— Верно. Господь, который призвал в пророки Зороастра, высший и всезнающий Творец всего сущего. Он Бог всего небесного свода, всей вселенной. Он гарант божественной справедливости и порядка.
— Получается, что и здесь приложил свою руку Яхве? - удивился я.
— Либо кто-то из его окружения или последователей, решивших также получить для себя долю «жизненной энергии» людей из общего «божественного котла». Впоследствии подобный образ Всевышнего взяло на вооружение и христианство, как и зороастрийское разделение душ умерших на две большие категории — кто «за» и кто «против». И это вместо существовавшего ранее многообразия судеб и подходов. При этом есть одна любопытная деталь: в зороастрийских мифах письменность людям дают именно «добрые боги». Это также подтверждает реальность насильственного перехода к фонетическому письму от письма иероглифического. Ещё одним интересным фактом является то, что зороастризм строился на полнокровной диалектике. Ведь согласно этому учению мир состоит из противоположностей, из плюса и минуса, из света и тьмы.
— Прямо как китайские «инь» и «янь»! - воскликнул один из ребят.
— Да. С той лишь разницей, что все эти противоположности основываются на смене полярности, из которой вытекает та самая непримиримая борьба «добра» со «злом», которая составляет суть всех происходящих в мире процессов и даже эволюции. Снова и снова идёт акцентирование внимания на самой борьбе без объяснения её причин. Добро у Зороастра связано с Мудрым Господом — Ахура Маздой. Зло же олицетворяет Анхра Майнью — Злой Дух. Примечательно, что по учению Зороастра «добро», в конце концов, победит «зло» навсегда.
— Оптимистично! - недобро усмехнулся Нир.
