— В данном случае наиболее важно то, что все монотеистические религиозные учения совершенно не обоснованы философски. Они категорически отклоняли чисто теоретические вопросы. Подобным же образом дело обстояло и с христианством, выросшим непосредственно из религии поклонения Яхве. Христианство утверждало неизменность принципиальных представлений человека о мироустройстве на протяжении длительного периода, тождественно равное неизменности устройства самого человека во времени. Это означало, что человек живёт на Земле вечно. При этом и религия, как институт, также существует от века. Из этого получалось, что некий Творец создал человека в той физической оболочке, какую мы видим сейчас. Но подобное утверждение является абсурдным в самой своей основе. Мы с вами прекрасно видим, что эта форма находится в борьбе со многими стихиями нашей планеты: она не ладит ни с водой, ни с воздушным пространством, плохо переносит и жару, и холод.
— Действительно, как же такое может быть? - снова усмехнулся Нир. - Ведь Бог, как учило христианство, есть Благий, он есть Любовь. Как же тогда он мог создать что-то, что находилось бы в противоречии с чем-то другим, созданным им же?
— Вот именно! - махнул рукой Акира. - Отсюда вытекает, что первичная форма материальности каждого человека была иной, чем сейчас. Она вовсе не находилась исходно с природой в разладе. И это действительно так. Об этом свидетельствуют многие древние восточные тексты.
В самом деле? - удивился наставник Лик.
— Да. В истории развития человечества имелось наличие нескольких трансформаций материальности физического тела, к которым причастны как «цивилизаторы», так и их противники, «солнечные боги». Если условно отнести современного человека к сакральной Пятой Расе из тибетской «Книги Дзиан», то её предшественниками будут и Четвертая Раса, и Третья, и Вторая. То есть, в своём первозданном виде человек был почти «богом». При этом, в отличие от христианства, даже зороастризм даёт нам ответы о причинах этой смены различных Рас, в то время как буддизм сообщает об их числе. И вот тут возникает самый главный вопрос: а зачем «почти Богу» нужна религия?
— В самом деле, не зачем! - воскликнула Шаори. - Значит, религия действительно возникла не сразу и не из потребностей самого человека. Она была принесена на Землю откуда-то извне.
— Естественно. Как и то, что произведение двух разных функций разных аргументов на всём спектре значений этих аргументов не может образовывать христианское тождество, которое можно выразить математически как: Бог, помноженный на страдания людей равен константе. Ведь в этом случае получается, что с возрастанием страданий величие Бога, как монопольного источника и радости, и страданий человеческих, должно уменьшаться. Это логическое несоответствие можно решить лишь одним способом — предложить существенно иное соотношение. А именно: Добро помноженное на страдания людей и делённое на Зло, равно той самой константе.
— Иными словами, чем больше зло генерируется его источником — Злом, тем больше люди испытывают страдания при «консервации» уровня и количества Добра. То есть, при его парализации, - заключил я. - Это прекрасно понимаем мы сейчас, поэтому строго следуем этой формуле, стараясь тщательно соблюдать баланс Горя и Радости всех людей в нашем обществе.
— Верно, - подтвердил Акира. - Вы, как представитель Охранных Систем, знаете это не понаслышке. А вот из оболочки иудаизма или христианства вывести подобную формулу совершенно невозможно! Постоянные оглядки зашоренных христиан на иудейские законы, допускавшие мораль двойного стандарта «Ветхого Завета» в сознание и практику межличностных взаимоотношений людей привели в итоге к весьма плачевным последствиям на рубеже двадцатого и двадцать первого веков прошлой истории.
— Здесь любопытна и общая тенденция продвижения всех новых монотеистических религий, - отметила Светлана, делая пояснение для школьников. - Ведь эта тенденция всегда выражалась в некой последовательной «программе пророчества». Она была построена на появлении с завидной периодичностью неких «пророков» в различных регионах нашей планеты: на Синайском полуострове, в Междуречье, в Индии или в Китае. При этом все эти «пророки» несли туда совершенно одинаковые идеи монотеизма. А это указывает на наличие единого их источника. И таким источником можно назвать тех самых «заговорщиков», которых возглавил Яхве. С большой долей вероятности, все эти «пророки» направлялись именно этой группой второстепенных «божков». Все они в разное время кропотливо пытались внедрить в умы людей основополагающую идею о «борьбе Добра со Злом», потому что именно на этой идее строилось новое учение о едином Боге. При этом каждый такой «пророк» представлял себя людям, как вестника этого самого Бога, призванного сообщить миру некую важную весть. Поэтому-то он обычно и начинал свои слова с формулы: «
