Всё это происходит отнюдь не случайно и вовсе не из-за «бескультурья и невежества масс», как часто преподносят это политологи и пропагандисты. Глубинные фасцинативные механизмы «очарования» экстремального девиантного поведения во многом еще не раскрыты. Тем не менее они существуют и лежат, в частности, в основе многих непривлекательных явлений «массовой культуры». И управление ими может быть поставлено на службу борьбы с экстремистами и террористами.
3. Накоплен не только фактический материал об особенностях внутреннего структурирования молодежных, религиозных и социально-экстремистких групп, но и описание технологий и техник такого структурирования (специальная обрядовость, использование особого языка и особых коммуникативных знаков и символов, выстраивание подчеркнуто знаковой внутренней иерархии и т.д.)
Основу всех технологий и техник структурирования, а, следовательно, организованности и спаянности экстремистских групп составляют фасцинативные элементы: «красота Идеи», театрализованно-чарующее обрамление ритуалов и обрядов, знаково-символическое одеяние и пластика движений членов групп, и многое, многое другое, что обладает признаками фасцинации, действует на эмоционально-мотивационную сферу личности, выключая критику и сомнения, создавая настрой вдохновения, почитания Лидера, радостное ощущение «братства», растворения себя в «могучем и всепобеждающем родном единстве». Таких людей и такие группы после цементирования их фасцинативными техниками можно вести куда угодно и провоцировать на что угодно.
Я называю подобные техники и технологии, когда они приобретают тщательно продуманный системный характер, фасцинофикацией, то есть направленным изменением психики и сознания отдельных лиц, групп лиц и населения в целом средствами и методами фасцинации и фасцинирования.
Наглядным примером фасцинофикации может служить доведение человека и группы лиц до самоубийства, что, как известно, нашло отражение в уголовном кодексе в выделение в особое преступление и уголовное наказание за него. Покончить с собой может только человек с изменённым сознанием и такое изменение сознания может совершаться либо самим человеком, либо фасцинофикационным воздействием на него других лиц.
Особенно следует отметить в этом плане на доведение до самоубийства групп лиц в тоталитарных религиозных сектах и идеологизированных сообществах. Вот один из примеров: 18 ноября 1978 года на участке вырубленного леса в джунглях Гайаны лидер созданного им религиозного сообщества преподобный Джим Джонс приказал 911 членам своей паствы покончить с собой, выпив препарат цианида, и они это сделали. Джим Джонс увел своих последователей в удаленный район джунглей Гайаны, где они создали общину, изолированную от остального человеческого общества. Эта община жила в постоянном страхе перед неким безымянным врагом и разрушителем. Этот враг должен был нагрянуть на их общину и безжалостно убить их всех. Джим Джонс внушал: «Они будут истязать кого-то из наших детей. Они будут истязать наших людей. Они будут истязать наших стариков. Мы не можем этого допустить. Мы должны умереть». Стратегема, внушённая Джимом Джонсом своей пастве фасцинирующими средствами (нагнетанием ужаса, страстной ритмизованной речью, личной харизмой), произвела эффект отупения, снижения интеллекта, группового заражения и 911 человек как один бросились в смерть.
Такова сила умело реализуемой фасцинофикации. На ней основано, как я считаю, изменение психики и сознания в террористических сообществах и группах: интердиктивы обособления, фасцинирующие иллюзии (рай, уважение социума, героизм), страх перед осуждением группы за отступничество от навязанного фасцинофикацией идеала приводят индивида в состояние перманентного транса. Пробить этот каркас, спаянный фасцинацией, и достучаться до разума почти невозможно.
Примеров такого рода в человеческой цивилизации множество и всех их объединяет применение технологий фасцинофикационного изменения психики до уровня жажды покончить с жизнью как единственного выхода из сфасцинированной ситуации.
4. В свете происходящих в мире и России трагических событий необходимы развернутые экспериментальные исследования фасцинативных сторон экстремальности и экстремизма. Чарующие фасцинативные механизмы очень эффективны, способны отключать критическое сознание и могут быть крайне опасны в преступных руках. Экстремистской и преступной фасцинации необходимо противопоставить систему антиэкстремистских фасцинофикационных технологий.
