3. Делает черты лица более жёсткими. На подсознательном уровне это сигнализирует партнёру-контактору о высокой мере эгоизма (гордости) и в свою очередь настраивает его на жёсткое или грубое обращение, провоцирует на психологическую защиту. Вспомните у Высоцкого:
4. Способствует быстрому старению кожи и волос в особенности при регулярном употреблении.
5. «Прибавляет» возраст: человек выглядит старше своих лет.
Таковы негативные следствия макияжа, и лучше им не пользоваться, но иногда он уместен, если, например, партнёр открыто признаёт, что макияж ему нравится. Большинство мужчин не любит женский макияж, особенно чересчур усердный, но не говорят этого, чтобы не отпугнуть партнёршу. Часто макияж является элементом принятого делового этикета. Как тут быть? Выбирайте степень макияжа исходя из минимальной достаточности.
Некто спросил: «Как относиться к украшениям, прикрепляемым к телу, а также к использованию ароматов (духов, одеколонов) и дезодорантов?»
Христианин ответил: «Украшения, не требующие оперативного вмешательства (проколов, разрезов и т. д.), допустимы и уместны, но только если они подчёркивают естественную красоту тела. Допустимы и ароматы, поскольку они не разрушают природной гармонии, при условии умеренности использования. Дезодоранты тоже не встречают возражений, если не вредят здоровью».
Некто спросил: «В какой мере уместна лечебная косметика?»
Христианин ответил: «Лечебная и лечебно-профилактическая косметика не возбраняются, поскольку восстанавливают богоугодное совершенство тела. Но совершенство души важнее, чем тела».
Видимым знаком совершенства Божьего тварения является красота. Красота – качество объекта, вызывающее у человека чувство наслаждения (приятности) зрительным восприятием объекта. Категория красоты заключает в себе не только внешнее, но и внутреннее совершенство объекта на основе взаимообусловленности содержания и формы. Внешняя сторона красоты – это красивость. Красивость (красиво выглядеть) – понятие, предполагающее только внешние приятные для глаза черты, вне их связи с содержанием созерцаемого объекта. Красота и красивость обнаруживаются через качества объекта в массовом эксперименте, но в единичных опытах могут не проявиться по причине субъективности восприятия. Красота и красивость создают привлекательность, т. е. субъективное желание общения с объектом или обладания им.
Бог не создавал некрасивых людей. В желании человека быть красивым проявляется подсознательное стремление к совершенству, утраченному при грехопадении. Совершенство человека утрачено частично, но в известной мере сохранено и проявляется в гармонии внутреннего мира человека и внешнего облика его.
Если посмотреть фотографии столетней давности и сравнить облик тех людей с современными, различие поражает. Лица наших предков дышат спокойным достоинством, благородством, смирением и богатством внутреннего мира. Современные лица в массе своей свидетельствуют о примитивизме, эгоистичности, расхлябанности, создают ощущение «мелко плавающих» людей.
Попытки «исправить» внешность или сделать её более привлекательной чаще дают противоположные результаты. Если человек хочет изменить свою внешность, он должен изменить свой внутренний мир.
Современные люди в массе своей сосредоточены на внешнем, они не заглядывают внутрь себя, не ищут собственную глубину и не анализируют её. Зато они хотят чувствовать себя значительными. Внешняя среда не всегда предоставляет им для этого достаточные возможности, а самоутверждение в ней требует усилий, плюс наличествует конкуренция, где можно проиграть и через то пережить унижение. Выход находят в создании иллюзорного мира, некой виртуальной реальности, существующей как нечто умозрительное, не имеющее реального воплощения. Там они властелины не только виртуальной среды, но и виртуальной жизни, благодаря чему могут без особых усилий тешить свой самоцен. Как попадают в такой мир? На помощь приходит техника и химические агенты.