Можно легко предположить, как восприняло бы Белое движение того времени современные события на Украине. Весь так называемый «Русский центр» висел бы «дружно в ряд» на фонарных столбах вместе с другими деятелями «Революции достоинства» и участниками украинских националистических организаций.

Кстати, иллюзии по поводу Белого движения разделяются в «Русском центре» не только Вихровым. Алексей Лёвкин, один из соучредителей «Русского центра», выступая на учредительном съезде организации, объявил об «исторической преемственности между борцами с большевизмом начала и середины XX века и нашей инициативой, продолжающей славные традиции белогвардейцев, каминцев и диссидентов»[456]. Судя по всему, история советского диссидентства «Русскому центру» известна столь же плохо, как и история Белого движения.

Впрочем, в этом искусственном объединении Белого движения, коллаборационистов и диссидентов особое внимание «Русского центра» направлено именно на коллаборационистов. Именно они являются главными героями в глазах представителей данной структуры, что объяснимо: предателей Родины всегда тянет к себе подобным. Оправданию коллаборационистов посвящена специальная статья на сайте «Русского центра». В ней проводятся прямые параллели между русскими коллаборационистами Вермахта и полка «Азов». «Задачу русских националистов мы сразу увидели в поддержке украинцев, сделавших ставку на национализм и десоветизацию. Мы фактически след в след шли тут путём наших предшественников из РОВС, поддержавших Германию, а уж в верности чинов РОВС идее национальной России никто не усомнится»[457]. Как говорится, «надо учить матчасть». Вышеупомянутое письмо А.И. Деникина А.П. Архангельскому заканчивается следующими словами: «Ваше Превосходительство! Когда-то, в роковые дни крушения Российской империи, я говорил: «Берегите офицера! Ибо от века и доныне он стоит верно и бессменно на страже русской государственности». К Вам и к тем, что с Вами единомышленники, эти слова не относятся»[458]. Как видим, А.И. Деникин в верности РОВС интересам России «усомнился». И едва ли тот же Деникин, как, впрочем, и любой русский здравомыслящий человек, назовёт людей, сознательно вредящих России, русскими националистами.

Некоторые пассажи из статей, размещённых на сайте «Русского центра» заставляют серьёзно сомневаться в психической адекватности их авторов. «Не предателями, а предстоятелями своего народа были и К. Воскобойник с Б. Каминским, вышедшие встречать немцев как освободителей в 1941 году. Благодаря их усилиям образовалось Локотское Окружное Самоуправление, где русские люди строили мирную, счастливую жизнь под собственным русским флагом, защищая свою землю от красных бандитов-партизан»[459]. Когда «освободителями» русского народа объявляются те, кто открыто говорили о необходимости уничтожения этого народа, всякого рода рациональная критика оказывается невозможной. И, по большому счёту, излишней. Психологические аномалии требуют лечения.

Не менее фантастичны представления «Русского центра» и о современной России. По мнению того же Вихорева, Путин — это необольшевик, а Россия до сих пор оккупирована «красными». Ему вторят и его коллеги. «Мы вспорем красное брюхо Эрэфии! Огнём и мечом мы истребим красное наследие!», — звучит грозный призыв неизвестного автора[460].

Подобными призывами деятельность «Русского центра», по сути, и ограничивается. Программа этой организации являет собой в высшей степени демагогический документ, который процентов на 90 состоит из красивых фраз, громких призывов и пустого сотрясания воздуха, и особо его цитировать нет смысла, чтобы не утомлять читателя.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги