«1 сентября стал знаменательной датой для нашего движения. Именно с того момента началась большая битва за освобождение Европы и её спасение. Именно тогда Адольф Гитлер возвысился как наднациональный Вождь всех народов Европы и возвёл общее дело до уровня божественной важности и понимания»[660].

«Для нас же, Адольф Гитлер — путеводная звезда посреди мрака и хаоса сегодняшнего бытия. Наряду с такими мучениками Белой борьбы как Примо де Ривера, Корнелиу Зеля Кодряну или Бенито Муссолини, вождь Национал-Социализма являет перед нами особенный образ спасителя Европы и двигателя наших идей», — открыто заявляет «Вотанъюгенд»[661].

Также у «Вотанъюгенда» существует настоящий культ основателя и руководителя СС Генриха Гиммлера.

«Аскет, педант, мистик, воспитатель, идеалист, фанатичный последователь идеи. Правая рука Адольфа Гитлера, воплощавшая его идеи в жизнь. Облагороженное крестьянство, как основа общества, чистота расы, утверждение превосходства нордов, расширение жизненного пространства, решение еврейского вопроса, здоровая германская нация, воспитанная в духе традиций предков — главные жизненные задачи Рейхсфюрера СС. Все, что вызывает трепет в наших душах, все, что вдохновляет нас сегодня, было создано им, либо под его покровительством»[662].

«Тонкая, трепетная, сомневающаяся натура, при этом наделённая волей и хладнокровием; образ тихого спокойного, скромного, интеллигентного человека, при этом образ вызывающий страх и признанный демоническим; рациональный, трезвый, расчётливый ум, черпающий силы в оккультизме, традиционализме и язычестве; «По происхождению, крови и существу я сам — крестьянин», но крестьянин полный благородства, крёстный сын принца; исполнительный, ответственный бюргер, при этом полный идей и деятельного огня; создатель концлагерей, и трепетный, нежный отец и сын. Личность, обладающая редким даром гармоничного соединения полюсов. Он всегда носил с собой издание Бхагават-гиты, считая его своим руководящим пособием», — таким видит Гиммлера «Молодёжь Вотана»[663].

«Знаменосец с блуждающим взглядом серо-голубых глаз, прячущимися за стёклами очков, оставивший нам великое наследство идей и свершений, а также множество загадок великой эпохи, к некоторым из которых мы ещё прикоснёмся в будущем», — подытоживает «Вотанъюгенд»[664].

Второй отличительной чертой «Вотанъюгенда», как свидетельствует само название этого сообщества, является жесткое и бескомпромиссное антихристианство и неоязычество[665]. Сторонники сообщества считают национал-социализм скорее религиозным, чем политическим движением. Язычество сторонники «Вотанъюгенда» предпочитают скандинавское, а не славянское. Последнее они пренебрежительно называют «долбославием». Также у них в большом почёте идеи нацистского оккультизма.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги