Другим сооснователем «Вотанъюгенда» является Алексей Лёвкин из Твери. Родился он в 1984 г. в интеллигентной семье врачей[672]. Как вспоминает сам Лёвкин, с детства он интересовался чтением книг о русской истории. Но наибольший эффект на становление мировоззрения в неонацистском ключе на Лёвкина произвели книги Джона Р.Р. Толкина. Толкин вообще является культовым писателем в среде евро-пейскихультраправых, особенно итальянских[673]. К неонацистскому движению Лёвкин примыкает с начала 2000-х годов. Его путь в неонацизм начался с NSBM и группы M8L8TH. Вскоре группировка Лёвкина развила бурную деятельность у себя в Твери: они создали сайт, проводили концерты, выпустили пилотный номер газеты «Чёрный корпус», что является прямым заимствованием названия газеты СС.
Вооружённые ножами, члены группировки нападала на мигрантов, их жертвами стали как минимум четыре человека[674]. Арестовали бандитов в 2006 году.[675]Им дали сроки от 3,5 лет до пожизненного заключения, но Лёвкину удалось угодить в психиатрическую больницу, благодаря связям родителей в медицинской среде. Из больницы он был выпущен в 2010 г. Лёвкин с гордостью вспоминает о своем задержании на своей странице «ВКонтакте»[676]. Именно в психиатрической больнице у Лёвкина возникла идея создания образовательного ресурса для воспитания «духовного офицерства» неонацистского движения.
С началом событий «Евромайдана» и войны на Востоке Украины Лёвкин встал на радикальные про-украинские позиции. Это сразу же вызвало крайне негативную реакцию со стороны большинства участников «Вотанъюгенда». По сути Лёвкина выкинули из движения, о чём было сообщено публично — на странице «Вотанъюгенда» «ВКонтакте».
Оказавшись в изоляции, Михеев и Лёвкин в 2014 году переехали на Украину, где Лёвкин поступил на службу в полк «Азов». Мы уже упоминали о том, что Михеев с Лёвкиным на Украине входят в руководство «Русского центра», попутно занимаясь «культурно-просветительской деятельностью», сводящейся к оголтелой русофобии. В 2014 г. Лёвкин и Ко занимались созданием героического культа батальона «Азов» и Андрея Билецкого, сейчас это рвение немного поутихло. Тем не менее, Алексей Лёвкин является сотрудником идеологической службы «Азова», то есть «Хорунжей службы». Именно для этой службы им было записано интервью с философом-традиционалистом Эдуардом Юрченко[677]. В этом интервью Лёвкин не забыл упомянуть, что читает лекции курсантам Военной школы имени Евгения Коновальца. В самом полку «Азов» он тоже читает лекции, а также показывает кинофильмы, которые несут в себе ультраправую либо милитаристическую эстетику. При этом Лёвкин пытается выступать от имени русского национализма в целом, забывая о том, что подавляющее большинство националистов, с которыми он общался в России, сегодня стараются о нём не вспоминать, а если и вспоминают, то крайне отрицательно.
Ещё одним важным элементом политических взглядов Лёвкина является интегральный традиционализм. Впрочем, подобные интересы не являются чем-то уникальным: они свойственны многим в украинской нацистской среде. Алексей Лёвкин позиционирует себя в качестве одного из главных специалистов по данной теме. По крайней мере, в его лекции, прочитанной в литературном клубе «Пламень» и посвящённой барону Юлиусу Эволе, подобная претензия прослеживается. Название лекции («Человек среди Руин»), воспроизводящее название книги Эволы[678],[679], весьма чётко характеризует жизненный путь самого лектора: всё, с чем так или иначе соприкасается Лёвкин, в итоге превращается в руины.
Высокую активность в сфере идеологических изысканий проявляет и Иван Михеев, вместе с которым Лёвкин бежал на Украину. Кличка Михеева «Фриц», на которую он с удовольствием отзывается, воплощает в себе высшую степень абсурда, свойственную подобной публике. С одной стороны, Михеев называет себя «русским националистом», с другой стороны, подчёркивает идейную связь с немецким нацизмом, стремившимся к полному уничтожению русского народа. В итоге возникает нелепица: «русский националист» де-факто призывает к уничтожению русских.
В среде украинских нацистов достаточно резонансным стало выступление Ивана «Фрица» Михеева на конференции «Стальной пакт». Конференция состоялась в Киеве 17 декабря 2016 года перед очередным фестивалем «Асгарда Рейд». «Асгарда рейд» — это мифологический сюжет из скандинавской мифологии, обозначающий «Дикую охоту» бога Одина с армией призраков-мертвецов эйнхериев. Эйнхерии — это духи отважных воинов, павших в боях. Кстати, в скандинавской мифологии воины, которые убивали волка в одиночку, назывались ульфхедны («волчьи шкуры»). Они съедали сердце животного и одевались в волчьи шкуры. Думаю, этот мифологический сюжет подтолкнул «азовцев» к облачению ведущего церемонии проводов рекрутов на фронт в шкуру волка. Тем более, что на месте церемонии ещё и располагается рунический столб.
