Иван Михеев выступал на конференции с докладом «Неоязычество на фоне вызовов современности (Горизонты неоязычества)»[680]. Автор чётко сформулировал собственную позицию: языческое мировоззрение находится в непрерывном, естественном конфликте с христианством; христианство несёт основную ответственность за возникновение либерализма и коммунизма, является тем корнем, из которого выросло современное либеральное мировоззрение.
Михеев призвал к неоязыческой реконкисте, важнейшим условием которой должна стать политизация язычества, превращение его в реальную социально-политическую силу. По его мнению, в результате глобализации национальные идентичности отмирают, хотя объединение народов в пределах «арийской расы» он приветствует. Единой действенной альтернативой национальной идентичности может быть только религиозная идентичность. Михеев предлагает неоязычество как объединяющую идеологию «белых арийских народов». Примером неоязыческой политической партии в современной Европе Михеев видит греческую неонацистскую «Золотую зарю», хоть она и придерживается пророссийской ориентации. Михеев отметил, что партия вскоре отошла от оголтелого язычества к поддержке христианства, объяснив этот поворот конъюнктурными соображениями. Скорее всего, «азовская» партия «Национальный корпус» тоже видится Михееву той силой, которая сможет поднять знамя неоязыческого возрождения «арийской расы» в противовес христианству, исламу, либерализму и коммунизму.
Стоит упомянуть, что Михеев в своём выступлении прямо апеллировал к Адольфу Гитлеру, упоминая о том, что последний был вынужден считаться с христианством из конъюнктурных соображений. То есть Гитлер признается авторитетом для той аудитории, перед которой велось выступление. По мнению Михеева, ультраправое движение должно чётко и последовательно заявить о своей антихристианской позиции. Завершил своё выступлению Михеев едва заметным нацистским приветствием. Так, чтобы и скандала не было, но и «свои» поняли.
Михеев также выпустил книгу «В мерцанье маленькой свечи» (издательство «Русского центра»). Это сборник статей, посвящённых проблемам русского национализма. В своей книге Михеев поддерживает теорию «норманнского происхождения» Руси. Историю России он рассматривает с точки зрения смены политических элит, каждая из которых соотносится с той или иной ведической Варной. В X веке, времени наибольшего расцвета Руси по Михееву, правили брахманы, в России с 1703 по 1917 г. правили кшатрии, с февраля по октябрь 1917 г. — вайшьи, а после октября — шудры с чандалами. Напомним, что брахманы — это жрецы, кшатрии — воины, вайшьи — торговцы, ремесленники и землепашцы, шудры — слуги, а чандалы — «неприкасаемые». Также Михеев в своей книге занимается поисками атеистических и языческих настроений в среде белой эмиграции.
Михеев является также администратором сетевого сообщества «Варяжская Русь» в социальной сети «ВКонтакте»[681]. Там регулярно появляются панегирики генералу Власову и его «Русской освободительной армии», а также восхваление язычества.
