Осенью 1937 года в Ограду Господина прибыл неожидан ный гость. Он назвался представителем императорской японской армии в Баутоу, городе, расположенном в ста ки лометрах к югу. Он выставил ряд требований. Власти долж ны были объявить, что они против обеих китайских партий и за японцев, и передать восемь Белых юрт со всем их содер жанием под защиту японцев. Японцы поняли, что тот, кто правит в Ограде Господина, тот и держит в своих руках клю чи от Монголии и этой части Китая, и что тот, кто правит монгольскими землями, тот и располагает прекрасной ба зой для начала захвата остального Китая и Сибири. Внезап но реликвии Чингиса, сама душа Чингиса сделались ключом к империи в Азии.
Шаке, глава провинциальной администрации, оказался в пиковом положении. Реликвии находились тут 700 лет, может, больше, может, меньше, и местные монголы охраняли их так, будто «берегли собственные глаза», кроме того, со всем неподалеку стояли войска националистов. Шаке на шелся и сказал, что, если Мавзолей перевезти в другое место, начнутся беспорядки, которые вряд ли нужны японцам. За хватчики поняли его и отказались от своих требований.
Но их действия уже нанесли ущерб ситуации. Многие монголы в Китае присоединились к собственному движе нию за независимость, другие обратились за помощью к на ционалистам, прося их перевести реликвии в безопасные, недоступные для японцев места. Гоминдановское прави тельство дало согласие и планировало перевезти все на гру зовиках и верблюдах в горы к югу от Ланьджоу на Желтой ре ке, за 600 километров на юго-восток. Эти места выбрали по соображениям безопасности, хотя в числе аргументов в пользу такого решения было то, что от него недалеко (всего- то 150 километров!), за горами Люпань, Чингис провел свое последнее лето.
332
17 мая 1939 года двести солдат националистической ар мии без предупреждения приехали в Мавзолей, вызвав тревогу местных жителей, которые встали перед ними стеной и не давали им пройти. Представитель националистов объяс нил, что нужно защитить это место от «дьяволов Восточного Океана». Паника сменилась переговорами. Националисты по обещали, что все расходы будут оплачены, что часть Черных шапок может сопровождать обоз и что будет разрешено продолжать все церемонии. Новость распространилась мгновен но. Сотни, потом тысячи людей пришли к восьми Белым юр там и провели ночь, отправляя церемонии при зажженных фонарях, плача и вознося молитвы, пока юрты разбирали и нагружали на повозки. На рассвете колонна двинулась в путь, задержавшись на какой-то момент, когда один старик распро стерся перед ней в пыли. Говорят, один из сопровождавших колонну солдат сказал другому: «При такой преданности не удивительно, что Чингисхан побеждал во всех своих войнах». Как писал один журналист, повозки медленно прошли через «море слез» и также медленно двинулись на юг, в сторону Яна- ни, им предстоял путь в 400 километров.
Янань была базой Центрального комитета Коммунистиче ской партии. После переговоров, которые не были оформле ны письменным документом, коммунисты позволили кон вою, сопровождавшемуся националистическим континген том, вступить на их территорию. Поскольку Чингис был, конечно, китайским императором, а весь Мавзолей китай ской реликвией, старались превзойти друг друга в восхвале нии Чингиса как символа китайского сопротивления за хватчикам и рассматривали его не как основателя монгольской нации, а как основателя Юаньской династии. Поэтому в этом, на первый взгляд альтруистическом жесте просмат ривалась политическая подоплека: монголы не должны забы вать, что завоевания Чингиса были вовсе не завоеваниями, а небольшими трудностями, которые привели к тому, что ки тайское большинство недолгое время управлялось, не ино-
333
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
странцами, конечно, а китайским меньшинством. Короче говоря, они должны помнить, что Монголия - это часть Китая.
Таким образом, в середине июня коммунисты оказали Чингису честь. Повозки с верблюдами заменили восьмью грузовиками, один грузовик на каждую юрту, а первую машину с гробом задрапировали желтым атласом, конвой встречали 20 000 человек, собравшихся на улице, ведущей к помещению, которое должно было стать похоронным залом. Здесь на гигантском свитке было начертано, что Чингис был «Ги гантом Мира», рядом красовалась стихотворная надпись:
Монгольская и китайские нации сплотились еще больше, Продолжая традицию духа Чингиса бороться до конца.