Огромное значение имел пример духовенства. Впрочем, многое зависело и от политических настроений епархиального начальства, и от конкретного священнослужителя. Уже упоминалось, какую роль в распространении черносотенства сыграли монахи Почаевской лавры. Архимандрит Виталий и иеромонах Илиодор сумели привлечь в Союз русского народа десятки тысяч крестьян. Определяющим фактором роста Союза русского народа были национальные разногласия, имевшие экономическую подоплеку. Черная сотня отнюдь не случайно сосредоточила основное количество организаций на западных и юго-западных окраинах. На первый взгляд великорусская пропаганда не должна была иметь успех в украинских и белорусских селах. Но в Почаевском союзе в 1906-1907 гг. было 1155 сельских подотделов. В Бессарабской губернии в тот же период действовали 178 деревенских дружин Союза русского народа. В этих районах национальный вопрос имел экономическую подкладку. Дело было не только в антисемитизме, представлявшем собой извращенную форму социального протеста. В западных губерниях еще со времен Речи Посполитой оставались многочисленные владения польской шляхты. Черносотенный лозунг «Россия для русских!» воспринимался крестьянами как заявка на земли польских магнатов.
Даже в период массовых аграрных волнений крестьянство западных и юго-западных губерний оказывало некоторую поддержку крайне правым. ВI Государственную думу прошли 5 «умеренных» депутатов-крестьян от Бессарабской, Волынской и Минской губерний. Во II Государственную думу от 8 западных и юго-западных губерний прошел 21 крестьянин. Они называли себя «правыми», «монархистами», «консерваторами»759. Однако успех был иллюзорным, так как между черносотен-цами-крестьянами и черносотенцами-помещиками с самого начала обнаружились серьезные противоречия. Об этом свидетельствуют хотя бы выборы во II Государственную думу от Волынской губернии. Крестьянские выборщики были настроены против землевладельцев, а почаевское духовенство пыталось выступить в качестве миротворцев. Начался торг за депутатские места. «Крестьяне давали русским помещикам 2 голоса, священникам — 2, чехам с немцами — 1, а себе оставляли 8. Помещики требовали себе сначала шесть, потом пять голосов. Священники добровольно отказались от одного голоса, только бы добиться согласия между русскими. Крестьяне согласились, чтобы русских помещиков было 3, а те требовали себе непременно 4 места в Думе»760. Крестьянским выборщикам удалось настоять на своем. Во II Государственную думу были выбраны 3 Волынских помещика.
Крестьянские депутаты были членами почаевского отдела СРН. После избрания их принял архиепископ Антоний и надел кресты каждому из депутатов. В дороге волынских крестьян сопровождал иеромонах Илиодор. Прямо с вокзала иеромонах отвез крестьян к А.И. Дубровину. Первое время волынские депутаты жили в помещении Союза русского народа. Однако крестьяне намеревались защищать собственные интересы. Наказ, полученный ими от избирателей, был выдержан одновременно в монархическом и анти-дворянском духе. «Просить царя помочь нам в нашем малоземелье, — говорилось в наказе, напечатанном в типографии Почаевской лавры. — Пусть царское слово, что «всякая собственность неприкосновенна», будет для всех обязательно, а потому пусть помещики не отговариваются давностью, а где они обидели крестьян и захватили то, что крестьянам дал царь-освободитель, пусть возвратят полностью. Далее, постарайтесь в Думе так, чтобы бедным крестьянам доставалась земля, а не богачам...»761
Избиратели требовали прекратить чересполосицу, ликвидировать сервитуты и улучшить работу крестьянского банка. Как крайняя мера предлагался принудительный выкуп помещичьей земли. «Если где крестьянам теснота, а земли продажной нет, то просите государя, нашего заботника, пусть он сам купит там земли у помещиков. Ведь помещики хвалятся, что за царя они и душу готовы положить. Пусть же они для царя хоть этим поступятся, как поступился царь для народа всей своей землей»762. Такие демократические требования, хотя и в монархической упаковке, сближали правых депутатов-крестьян с левым крылом II Государственной думы. Неудивительно, что крестьяне не поддержали группу правых депутатов. Руководство почаевского отдела Союза русского народа недоуменно вопрошало своих депутатов, почему они как воды в рот набрали. «Защищают родину и царя дворяне, духовенство, купцы, мещане. Где же преданное крестьянство? Неужели оно ждет часа, как бы выгоднее продать и царя и Россию?»763
