В основе «Младшей Эдды» лежит «Старшая Эдда» – еще один поэтический сборник (не учебник!), написанный примерно в то же время. Сборник состоит из песен разного времени: здесь есть песни и IX, и конца XII века. По сути, это совокупность произведений неизвестных авторов, прежде сохранявшихся лишь в устных преданиях. Здесь мы встречаем и описания битв, и родовую месть, и морские походы. Эпические сюжеты включены в поэтические рассказы о Зигфриде, об Эрманарике и Сванхильде, о гибели Нибелунгов и многом другом, включая и всю скандинавскую мифологию. Вот благодаря этим двум произведениям нам сегодня скальдическая поэзия Раннего Средневековья и знакома…
Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
1. Посвящение в рыцари. Миниатюра из манускрипта «Житие двух Офф». На ногах новоиспеченного рыцаря закрепляются шпоры, верховный сюзерен опоясывает его мечом, а справа на него уже надевают кольчугу, в то время как его оруженосец держит щит и копье с вымпелом
В этой главе нам предстоит особенно интересная встреча с «читающим Средневековьем». Мы познакомимся с книгой «Жития двух Офф», принадлежавшей перу известного средневекового хрониста Матвея Парижского. То есть это псевдоисторический трактат, название которого на латыни звучит как Vitae duorum Offarum. В нем изложена легендарная версия основания монастыря Сент-Олбанс в конце VIII века королем Мерсии Оффой II, который таким образом он выполнил обет своего далекого предка – еще одного короля англов, Оффы I.
Правда, есть предположение, что «Жития двух Офф» написал не сам Матвей Парижский, а некий еще более ранний автор конца XII века. Однако точно установить авторство сегодня не представляется возможным.
В любом случае самая ранняя рукописная версия «Жития двух Офф» была обнаружена в написанной Матвеем Парижским «Книге дополнений». Кроме того, эта рукопись включает в себя еще и копию составленного в XII веке картулярия аббатства Сент-Олбанс, а также множество документов общеисторического характера и является своеобразным приложением к другой его известной работе – «Большой хронике».
В тексте «Житий двух Офф» рассказывается о жизни двух королей: короля англов Оффы, правившего в королевстве Мерсия в IV или V веках, и короля Мерсии Оффы (годы правления: 757–796). Причем оказывается, что вся их жизнь была теснейшим образом связана с историей аббатства Святого Альбана (Олбана). Первый Оффа дал обет основать монастырь, а несколько столетий спустя его тезка Оффа воплотил этот замысел в камне, как только были найдены мощи Св. Альбана.
Да, но кто же такой этот самый Матвей Парижский, и чем еще он знаменит, кроме предполагаемого авторства этой книги?
2. На этой миниатюре изображена битва конных рыцарей. И понятно, что изображены на ней воины XIII века, которых Матвей Парижский видел вокруг себя, а вовсе не их предки, описанные в его произведении. При взгляде на нее становится очевидно, что шлем-горшок у рыцарей того времени прочностью не отличается. То есть такие полностью закрытые шлемы мечами разрубались пополам, что подтверждают и миниатюры из «Библии Мациевского»!
Известны годы его жизни (1200–1259) и то, что он стал монахом аббатства в 1217 году, а в 1236-м – летописцем аббатства, что позволило ему проявить и раскрыть свои таланты писца, а также опытного и изобретательного художника. Бо́льшая часть этой рукописи написана характерным почерком Матвея, как и миниатюры, за исключением некоторых, добавленных в XIV веке. Изображения, подобные тем, что он сделал, представляют особый интерес для историков. На них, например, можно увидеть средневекового архитектора с угольником и циркулем в руках, каменщика с отвесом, тесальщиков, формирующих каменные блоки, и рабочих, использующих шкив для подъема кирпичей.
3. А вот так нужно было действовать в это время копьем!
