2 Howard Odum and Harry Estill Moore, American Regionalism, New York: Henry Holt, 1938, p. 438; Salins, p. 148; U.S. Bureau of the Census, "Nativity of the Population, for Regions, Divisions, and States: 1850-1990", Интернет-выпуск: 9 марта 1999 года.
3 Nathan Glazer and Daniel Patrick Moynihan, Beyond the Melting Pot, Cambridge, MA: MIT Press and Harvard University Press, 1964, pp. 138-139, 185, 217-219; Leonard Dinnerstein and David M. Reimers, Ethnic Americans: История иммиграции и ассимиляции, Нью-Йорк: Dodd, Mead & Co., 1977, pp. 41-45.
4 Salins (1997), p. 69.
5 Maris A. Vinovskis, Education, Society, and Economic Opportunity, New Haven, CT: Yale University Press, 1995, pp. 109-110; John Dewey, Schools of Tomorrow, New York: E. P. Dutton, 1915, pp. 313-316; Salins (1997), pp. 64-66.
6 Хорас Манн, Ежегодные отчеты секретаря Совета по образованию Массачусетса за 1845-1848 годы, Бостон: Lee and Shepard, 1891, pp. 36-37; H. H. Wheaton, "Education of Immigrants," in Winthrop Talbot, ed., Americanization , 2nd ed., New York: H. W. Wilson Company, 1920, pp. 207-208.
7 Salins (1997), pp. 46-48; Huntington (2004), pp. 129-135; Stephen Mayer, "Adapting the Immigrant to the Line: Американизация на заводе Форда, 1914-1921", Журнал социальной истории, том 14, № 1 (осень 1980 г.), с. 67-82.
8 Huntington (2004), pp. 11-20, 30-42.
9 Там же, с. 221-255; Pew Hispanic Center, Mexican Immigrants in the United States, 2008 [fact sheet], 15 апреля 2009 г.
10 Хуан Энрикес, Соединенные Штаты Америки, Нью-Йорк: Crown, 2002, pp. 171-191; Associated Press, "Professor Predicts Hispanic Homeland", 31 января 2000 г.
Глава 24: Боги и миссии
1 Дэвид М. Чалмерс, Американцы в капюшонах: История Ку-клукс-клана, Дарем, штат Северная Каролина: Duke University Press, 1987, p. 16.
2 Клиффорд Дж. Кларк, "The Bible Belt Thesis: Эмпирическая проверка гипотезы о перепредставленности духовенства", Журнал научного изучения религии, том 29, № 2, июнь 1990 г., стр. 213-216; Martin E. Marty, Righteous Empire: The Protestant Experience in America, New York: Dial Press, 1970, pp. 178-206; Phillips (2006), pp. 142-148; Charles Reagan Wilson, Baptized in Blood: The Religion of the Lost Cause, 1865-1920, Athens, GA: University of Georgia Press, 1980, pp. 64-65, 71.
3 Wilson, pp. 41-43.
4 Чалмерс, с. 16-21.
5 Davis et al., (1941), p. 392-400; Webb (2004), pp. 238-252.
6 Марти (1970), с. 178-206.
7 James C. Klotter, "The Black South and White Appalachia," Journal of American History, Vol. 66, No. 4, March 1980, pp. 832-849.
8 K. Austin Kerr, "Organizing for Reform: The Anti-Saloon League and Innovation in Politics", American Quarterly, Vol. 32, No. 1, 1980, pp. 37-53; Ruth B. A. Bordin, Frances Willard: A Biography, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1986, pp. 14-27; Harold Underwood Faulkner, The Quest for Social Justice: 1898-1914, New York: Macmillan, 1931, pp. 222-227.
9 Faulkner, pp. 178-184; Herbert J. Doherty Jr., "Alexander J. McKelway: Проповедник и прогрессист", Journal of Southern History, Vol. 24, No. 2 (May 1958), pp. 177-190.
10 Fischer (2004), p. 451; Alma Lutz, Susan B. Anthony: Rebel, Crusader, Humanitarian , Washington, D.C., Zenger Publications, 1976, pp. 21-40; Elisabeth Griffith, In Her Own Right: The Life of Elizabeth Cady Stanton, New York: Oxford University Press; 1985, pp. 4-7; 227-228; Andrea Moore Kerr, Lucy Stone: Speaking Out for Equality, New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1992, pp. 20-28; Nate Levin, Carrie Chapman Catt: A Life of Leadership, Seattle: Book-Surge, 2006.
11 Ross Wetzsteon, Republic of Dreams, New York: Simon & Schuster, 2002, pp. 1-14.
12 Noah Feldman, Divided by God: America's Church-State Problem and What We Should Do About It, New York: Farrar, Straus and Giroux, 2005, pp. 52, 115-117, 127-132, 138.
13 Marty (1970), pp. 215-226.
14 Р. Халлибертон-младший, "Причины успеха антиэволюционизма на Юге", Труды Оклахомской академии наук, том 46 (1965), с. 155-158.
15 Feldman (2005), pp. 146-149, Phillips (2006), pp. 113-119.
Глава 25: Культурное столкновение
1 В то время как движение против Джима Кроу в Дикси было в духе Ганди, разочарование неформальным расизмом в Северном альянсе вызвало вооруженное восстание в Детройте и жестокие беспорядки во многих других городах, особенно после убийства МЛК.
2 Jason Sokol, There Goes My Everything: White Southerners in the Age of Civil Rights, 1945-1975, New York: Knopf, 2006, pp. 97, 100-103, 293; примеры "Джима Кроу" с сайта Национального исторического памятника Мартина Лютера Кинга-младшего Службы национальных парков http://www.nps.gov/malu/forteachers/jim_crow_laws.htm .
3 Sokol, pp. 58-59, 86-88, 104, 116-123, 163-171, 196-197, 213, 243.