Не удивителен был факт, что мать хотела призвать сына, ибо у неё были на то причины, чтобы распоряжаться сыном. Не удивительны были не только намерения матери, но и вообще частное положение отверженной властительницы: именно женщины.
– Сестра Исиза входила в состав семьи, она сидела на коленях матери на холсте в Тайницкой башне. Народ Мосул Кале приходил и поклонялся ей, когда я был у власти.
Он неожиданно оказался в гуще события, которое сам и затеял. Трон Исизы был свободен и не было претендентки. Ань Бул просто узнал об этом и покуда мог, держался, а потом он вновь стал тем, кем был с самого начала: солдатом. Соглятаи интересовались планами Ань Була. Он искренне говорил, что подумывает о том, не стать ли ему мировым судьёй.
Он спросил:
– Что предприняли бы вы против меня, если бы я пошёл на Ань Ти о Кию?
Ань Бул становился весьма опасным. И был ответ матери:
Вести, приходившие с Исизы Тан Була, не бодрили и не веселили надежду: народ был недоволен Великой Матерью, но Исида по старости уже не могла родить. Первые неприятности для матери последовали через два месяца после смерти дочери. Алорк отметил в своём дневнике, посвященном жизни великой женщины.
Алорк запишет:
Особенно негодовал трудящийся люд, для которых Великая Мать сразу приобрела ореол мученицы.
Владельцы земель готовились силой отстаивать их от посягательств возвращавшихся эмигрантов. Требовались небольшие усилия, чтобы направить стихию слепого гнева в нужное русло. Народ интуитивно ожидал дочь Исизу и взывали к Исиде. На холме Собора Исиды дочь Исиза была, как говорится, не за горами.
Красный Храм торжественно встретил лунную барку. То был известный приём, отличавшийся богатейшими приношениями яств и нескончаемым чествованием Эрота в адетоне Дома Объятий. В гостиничной палате из розового гранита, весь день не прекращалось пиршество, народные увеселенье и театральное действо, на котором масками изображали истории Богов.