- Местных «Небесных воинов» - человек двадцать с чем-то, и «Воля Зевса» - шесть человек.
- Хорошо. Записывай всех, а я буду ждать. Через два часа приду.
- Отлично.
Через два часа Дитмар зашел в полицейской участок и забрал записи у Эрса.
- Ну, начинаем их притеснять как следует, - сказал Дитмар Эрсу. - «Авиньонское родительское сопротивление». Остальных пока не надо, по отдельности будем начинать с каждой группой. Пусть сознаются, что шпионы. Это у нас, в контрразведке. А у вас, в полиции - как получится. Встречусь дней через пять, расспрошу, есть ли у вас на них что-нибудь.
- Хорошо.
- Вот и замечательно.
- Можно попробовать заставить их взять на себя несколько убийств.
- Нет. Если такой метод расследования убийств расползется по стране, нам дальше будет действовать сложнее. Воровство, поджоги, угоны машин - это да. Не надо под статьи с большими сроками. Ясно?
- Ясно.
- Вот и хорошо.
Дитмар попрощался с Эрсом. Он вышел из участка. С улицы были хорошо видны высокие шпили и округлые башни - здания по семьдесят пять, сто, сто пятьдесят этажей, офисные и жилые, являющиеся особенностью авиньонской столицы. Каждая из них была покрашена в белый и голубой цвета. Архитектор, наверное, рассчитывал прежде всего на то, как они будут смотреться днем, а не ночью. Сейчас уже стемнело, башни и шпили оказались усеянными множеством белых и желтых электрических огней. Голубой цвет больше подходил для дневного вида зданий, чем для ночного. Так или иначе, высокие узкие дома, усеянные множеством огней, были красивым зрелищем.
Дитмар Беккер отправился домой. Поздно вечером он достал из стола распечатки, которые по его просьбе сделал на работе один из товарищей на матричном принтере. Это были две буддистские сутры из Кагаристана - одна короткая и одна подлиннее. То, что Дитмар узнал об иерархии существ, о карме, о просветлении, - было очень интересно. Тут не было того, что встречалось в трудах Анны Вишмайер, Вольфганга Шнайдера и других авиньонских исследователей магии, а также кировобадских, Екатерины Затишьевой и других. Авиньонские и кировобадские книги упоминали отдельные высказывания буддистов, чтобы привести их к той же викторианской гуманистической основе, которую проповедовали и без буддизма. Карма у этих дикарей, согласно их заблуждениям, рассматривалась действующей подобно наказаниям языческих богов, люди были равны, вместо превосходства просветленных, красивых, умных и сильных предлагалось всех уравнивать и для этого усиливать государство. Блага и удовольствия, данные силами мироздания, дикари считали плохими. Всех этих дикостей не было в сутрах. Авиньонские и кировобадские маги просто использовали цитаты, да и то, вероятно, не из сутр, и вообще, не из буддистских книг. Они просто взяли все неприятие к мирозданию, к благам и удовольствиям, и обосновали их цитатами из книг, которые буддисты никогда не признавали, выдав их за буддистские. В «Книге Геры» Екатерины Затишьевой упоминалась древняя книга, в которой имеется повествование о сотворении мира, «Большая книга медитации». И похоже, там - ничего общего с буддизмом, как ни пыталась Екатерина Затишьева доказать обратное. Написал «Большую книгу медитации», скорее всего, деятель, пытавшийся создать свою систему на основе буддизма. Деятель, видимо, жил на территории одного из народов, уничтоженных динменами более тысячи лет назад - «Большая книга медитации» была найдена на юге Кировобада. Население, среди которого жил автор, скорее всего, было диким и имело верования на основе язычества, как динмены. Спустя больше тысячи лет Затишьева снова попыталась создать систему магии на основе язычества, добавив некоторые положения буддизма. И большая часть авиньонских и кировобадских авторов магических книг излагали ту или иную систему, которая по содержанию была похожа на «Книгу Геры» Екатерины Затишьевой.
* * *
Веельзевул плавал в отстоявшейся воде, в шахте, бетонные стены которой покрывал небольшой слой водорослей. Какая замечательная прохладная вода! Вверху - метрах в двадцати - находилась поверхность. Веельзевул проплыл несколько метров вверх, совершая короткие расслабленные движения ластами, получая удовольствие от движения в прохладной воде, а затем замер и немного подгреб вниз, чтобы не вынырнуть. Он еще немного побыл в глубине, а затем вынырнул. Какой замечательный воздух! Какой аромат мхов, которыми покрылись стены шахты выше уровня воды! Тут растет замечательный мох. С конусов с колокольчиками, которые возвышались от основания шапки, закапала вода.