– Так вот, – продолжал Павел, – одним из первых выползли так называемые сарматы, от которых произошли и фраки, а фраки это и славяне. От фраков произошли славяне. Вот этот Сарт – родоначальник был позднейшим представителем рыжих, которому достался этот район. По тем временам, между прочим, не очень-то хороший. Так как это место означает конец пути. А почему конец пути? А дальше на Север – болото и ледник. А вот эта наша …. Это переход степи в болотистую, а теперь лесистую часть Европы. Ещё в средневековье в наших лесах встречался северный олень, а изобилие дичи поражало тех, кто переезжал от Суры до Волги. В описаниях военного похода Ивана Грозного на Казань упоминается, что большое войско царя не знало проблем с мясом, остановившись на берегу Суры для отдыха и ожидания подхода обозов. В начале XIX века в лесах по истокам Суры и Барыша водились медведи. Да и в конце XIX века медведь встречался в лесах вдоль Суры.
– А почему позднейшим, может одним из первых?
– Ну, потому, что его имя сохранилось в наименовании, – сказал Павел.
– Ну, вроде логично.
– Нет, не логично, – стали спорить с ним. – Может, он был первым и здесь его род рос и развивался, и креп. А по мере отхода ледника, другие уже осваивали те болотистые места.
– Восточной Европы, – добавил кто-то из музыкантов, слушая эту красивую легенду.
– Ну да, Восточной Европы. Археологи подтверждают факт пребывания в верховьях реки половецких кочевий. Их возраст примерно 800-900 лет.
– А как, интересно, они определяют, что это именно половцы, а не кто-то другой?
– А, это просто, по могильникам. Археологи – это же труполюбы, некрофилы. Вот они и …
– Есть такая дама! Ведущая топонимистом России считается Суперанская.
– А это не та, которая публикуется в «Российской газете»? Там колонка есть по происхождению имён и слов.
– Ну, наверное, это она, эта дама и есть, у неё фамилия Суперанская, она там и публикуется. Вот по её словам, крымские татары термином Сырт-Оба обозначают понятие «северное пастбище».
– Послушайте! А это Оба, если вы так рассуждаете, не может быть и слово Обь, река пастбища.
– Ты имеешь в виду сибирскую реку Обь?
– Ну да.
Тот на это пожал плечами.
– Однако по-татарски «северное пастбище» будет тёньяк кётьлене, что совершенно не похоже на Сырт-Оба, – возразил им гитарист Рашид, он точно был татарином и знал свой язык хорошо.
Опять слово взял Павел, продолжая повествование своего земляка.
– Опоним Сердобск, первоначально Сартаба, а точнее, Сар – тюбе является практически неискаженным международным религиозным мифологическим термином и образовался из двух слов: (интернационального библейско-христианского термина «sara» (сара) – солнце; и мусульманско-тюркского «тюбе» – холм, вершина, гора), что в дословном переводе на современный русский язык означает «солнечный холм», а в религиозно-мифологическом международном значении термин «солнечный столп» является обозначением места космического солнечного столпа а точнее электромагнитного столпа. Это совершенно точно указывает на возраст термина Сартаба. Я вот согласен с Фоменко и Насовским – никакого монголо-татарского нашествия не было.
– А почему Насовского и Фоменко?
– Постойте, постойте «Солнечный столб». А, вы это о взрыве… Столб вертикаль какая-то материальная… солнечный святящийся столб, столб фотонной энергии…
– Ещё в восемнадцатом веке об этом писал местный воевода, – продолжил рассказчик, – и он пользовался документами походного штаба военачальника. …
– Вы имеет виду Ломовского воеводу….
– Да, да Лызлова Андрея и его монографический исторический труд «Скифская история» 1692 года. Долгое время труд ходил в рукописном варианте, впервые он был напечатан в 1776 году. Русский государственный человек, заметьте, заместитель воеводы в крепостях на территории Верхнего и Нижнего Ломова, то есть этих вот мест, где мы сейчас сидим, участник боевых походов в Причерноморье в войске князя Голицына.
– Прилегающие и эти земли. Есть также версия, что эти земли входили в состав Шемышейской татарской орды. То есть, тюркские корни в топониме Сердобск, появились совсем не случайно.
– В татарском языке слово «ар» («ары», «ару») имеет двойной смысл. И если слово «ары» означает «там, по ту сторону», то слово «ару» в дословном переводе с татарского означает – «чистый, без примеси, священный».
– Арийцы, значит чистые святые, прославленные, православные. … Интересная вырисовывается версия. Ар – это работник по древнерусски или славянски, например, токарь, ток и арь. Ток – крутящий, а ар, арь – работа, то есть крутящяяся работа. То есть святые работники! Так что ли получается? У немцев, правда, ар трансформировался в эрь.
– Ну-у-у, у тебя и каша в голове, – сказали из группы заинтересованно слушающих музыкантов.
