[5] Обширные сады разбивались вокруг храмов. В храме Амона в Карнаке было 26 огородов, а также древний ботанический сад, содержащий, согласно надписям экзотические и местные виды растений и деревьев. Иногда ряды деревьев растягивались на несколько километров, соединяя разные храмы между собой. Для деревьев, высаженных далеко от реки, приходилось выкапывать достигающие до десяти метров в глубину колодцы. В некоторых храмовых садах жили священные божественные животные, такие как ибис или павиан. В садах выращивали цветы для религиозных церемоний, а также лекарственные растения и приправы, такие как тмин, анис и кориандр.
[6]В её имени иероглиф «нефер» означающий — «пригожая», «совершенная», ' счастливая', «прекрасная»
Египет 2895 год до н.э. Инбу-хедж — Мемфис.
Расставаться было тяжело, я уже знала, что Хотеп получил назначение с повышением в один из дальних септов[1] Нижнего Египта. Мы прощались, понимая, что когда встретимся вновь, неизвестно.
Это было невыносимо, будто отняли часть меня. Хотеп сожалел, но я ни в чём его не укоряла. Для него это было важно, как для любого мужчины, реализовать себя и чего-то добиться. Не упрекала ещё и потому, что он делал это и для меня. Для меня он хотел лучшего, для меня он стремился выбиться вверх.
Возвращение в Тинис было печальным, медленное движение бариса, печальные глаза Яххотен, и разливающаяся боль внутри меня.
Мы остановились лишь однажды, возле небольшой крепости, что приказал возвести один из моих предков, фараон Нармер, тот самый кому принадлежала палетка Нармера. Белые стены крепости были видны издалека. Но сама крепость разрослась уже в город расположенный на западном берегу Нила на рубеже Верхнего и Нижнего Египта. Город носил имя Инбу-хедж и был центром нижнеегипетского первого септа с одноименным названием [2].
Ступив на берег в облачении царицы я проследовала в окружении жрецов в храм посвященный богу Птаху и носивший название Хут-ка-Птах.
Первосвященники провели обряд поклонения богу Птаху, были принесённые священные подношения, после чего меня проводили в приготовленные для меня покои. Ещё было не поздно, и немного отдохнув я решила побеседовать с верховными жрецами храма.
Первосвященики по именам Махухи и Минмос, явились оба[3]. Присутствовали немногие, приближенные ко мне, Охан, Джет и вызванный мной Сехет.
Это не был заговор против отца, это было моё предчувствие.
— Я хочу отстроить здесь большой город, место здесь важное. Крепость нужно увеличить, сделать много хижин для строителей. Придет время, город станет стволом, вокруг которого будет расти ветви Египта[4].
Я произнесла это на одном дыхании, как ощущала. После моих слов наступила тишина, два первосвященника посмотрели друг на друга.
— Великая, права — раздался голос Сехета.
Первосвященники согласно закивали головой.
— Сехет. ставлю тебя управлять стройкой. В дела храма не вмешивайся, — произнесла я предвидя распри между жрецами.
— Махухи и Минмос, вы займётесь расширением храма и строительством садов и аллей вокруг него. Здесь же нужно построить школу для женщин-жриц, я сама буду её возглавлять, управляющую школой, чтобы вела дела в моё отсутствие я назначу позже.
Я произнесла это уверенно, не сколько не сомневаясь в своих словах. Откуда у меня была эта уверенность? Может от отца по рождению, может я обрела её воспитанная его усилиями. Или это я сама так себя настроила.
— Да, Великая, мы всё исполним, — первосвященники попятились к выходу, переговариваясь между собой.
Никто не посмел оспорить моего решения, как потом я узнала от Сехета, жрецы приняли его с радостью и исполняли.
На следующий день барисы отплыли от берега, я сидела и думала о том, что ждет меня в будущем. Я уже носила титулы Дочь фараона, Великая женщина фараона, Верховная жрица Амаунет и Хатор. Следующими станут вскоре Вождь Верхнего и Нижнего Египта и Второй пророк Гора, Я стану фактически вторым человеком в Черной Земле. Первым был фараон.
А чуть позже, отец пойдет дальше, впоследствии я стану Верховной жрицей Гора. Я буду первой женщиной из дома фараонов первой династии, которая примет титул
Размышляя я пришла к выводу, что мне многое нужно сделать, и прежде всего нужно упорядочить и реформировать систему жречества в храмах. Это будет сделать нелегко и конечно не в самом начале моего правления. Позже, когда я крепко возьму в руки уас, но без этого не будет порядка в Черной Земле. Для этого нужно ввести ряд важных новшеств в храмовые службы крупнейших храмов, а ещё нужно приказать открыть новые каменоломни для строительства новых храмов и возведения моей мастабы[5].
Нужно создать новые ирригационные системы и наладить системы сбора налогов, а еще поощрять развитие садоводства, огородничества. Скот должен быть даже у бедняка, это всё поможет увеличить достаток египтян. Где достаток, там нет недовольных, а значит я укреплю своё право на уас.
