Как бы там ни было, но к началу 1890-х годов процент еврейского населения в Юзовке становится велик, в процентном отношении местечко было одним из самых еврейских городов Юга России. По переписи 1917 года, например, из 90 тысяч жителей города, почти 19 были евреями. То есть, практически, каждый пятый. К 1926 году эта пропорция выросла еще больше – 25 процентов жителей Сталино.
Конечно, основным занятием еврейских юзовцев были торговля, ремесла и извоз. Но их приезжало сюда так много, что еврейская беднота шла уже и на завод. Упомянутый нами Лев Александрович Зодов, например, работал каталем – такой рабочий катал перед собой наверх по сходням к жерлу домны «козу» – тачку с рудой. А вес тачки – от 500 до 800 кг. Понятно, что такой работой долго могли справляться только очень сильные физически люди. Таким был и Лёвка и его брат Даниил, да и отец, работавший извозчиком.
Однако, повторимся — в шахте еврей был редкостью.
Живший в Юзовке начала 20 века Залман Аран оставил после себя воспоминания, недавно переведенные с иврита Петром Вариятом.
Кроме любопытных описаний юзовского быта, Залман оставил и любопытные строчки о евреях Юзовки.
В Юзовке был большой базар. Из тех, кого можно было увидеть на нём, большинство составляли женщины. Они и продавали, и покупали. (…) Торговые дела почти полностью находились в руках еврейских торговцев и продавцов. Большинство ремесленников и мастеровых людей были также евреями. Но вот рабочие в основном были не евреи.
У рабочих завода был большой и богатый кооперативный магазин. Недалеко от него располагалась библиотека местечка и легальный «Союз приказчиков», который организовывал семейные вечера. На них пили чай и играли в лото. Эти три учреждения кооперативный магазин, библиотека и «Союз приказчиков» служили прикрытием для нелегальной деятельности местной социал-демократической партии».
Список «Союза приказчиков» Юзовки был в свое время опубликован краеведом Валерием Стёпкиным. Действительно, имена в основном еврейские, частично армянские и ассирийские, горсть русских.
О роли еврейских бизнесменов и просто менеджеров в жизни Донбасса того времени писали практически все заезжие писатели и журналисты – это бросалось в глаза. Взять хотя бы «Очерки Донецкого бассейна» популярного в то время в России Каронина-Петропавловского, который дал точный, но и эмоциональный) тем ценней) срез экономической самодеятельности крестьянских владельцев шахт. Буде найдутся любители данного жанра – рекомендую в «Очерках Донецкого бассейна» рассказ о крестьянине Перепичке (фамилия выдает малороса), о его отношениях с евреем-арендатором шахты под Щербиновкой (Дзержинск). Там есть настолько примечательный диалог, что уж, видно, не удержаться от цитирования:
