Древний Египет полностью

Наибольшей известностью и влиянием на другие попытки этого рода имела богословская система, выработанная в священном городе Севера — Гелиополе (древнеегип. Он). Здесь местный бог Атум был отождествлен с богом Солнца — Ра, который сам из себя произвел пару богов — воздуха Шу и влаги — Тефнут, которые родили следующую пару — бога земли Геба и богиню неба Нут, от которых произошли другие божества, но, главным образом, две пары — Осирис и Исида, Сетх и Нефтис. Эти девять богов составляли так называемую великую Эннеаду; другие были сгруппированы в две других, но имена их не перечисляются. Эннеада составляет по теории единое тело, отдельные члены его даже именуются частями тела или перстами верховного бога. Ра создал мир и был первым царем богов и людей; при нем состоит визирем премудрый Тот, бог месяца, а следовательно, меры и числа, грамоты, изобретатель иероглифического письма, «владыка слова Божия», т. е. письменности и словесности, откровения, покровитель людей письменной тростинки — чиновников, писателей, ученых, книг, организатор культа. Его главным местом почитания был Гермополь (греки сопоставили его с Гермесом) в Среднем Египте, где он представлялся в виде ибиса или павиана, или человека с головой ибиса.

Жрецы соседнего великого храма бога Птаха в Мемфисе не могли поступиться верховенством своего бога — первоначально хтонического и представлявшегося в форме мумии, впоследствии получившего еще значение покровителя ремесел и искусств, ибо во владении его храма находились мокаттамские каменоломни Туры, доставлявшие материал для пирамид, гробниц и статуй. Они учили, что из Птаха до создания мира излилось восемь других Птахов, сделавшихся создателями всего сущего. Два из них — Нун и Нунет — были божествами хаоса, родителями гелиопольского Ра-Атума, третий Птах был «сердцем и языком» Эннеады, т. е. Хором и Тотом, разумом и словом, управляющими всеми вещами, всяким действием и движением. Таким образом, здешняя Эннеада составлена для конкуренции с гелиопольской, причем сам верховный бог последней Ра-Атум произведен от нее и в нее включен и древний Хор, и бог Гермополя Тот, и все члены Эннеады объявлены тождественными с Птахом, а Мемфис — местом, где происходили все главнейшие мифологические события.

В других религиозных центрах делали проще — во главе Эннеады, заимствованной большей частью из Гелиополя, ставили местное божество, отождествляя его с солнечным богом Ра-Атумом. Это божество, мужское или женское, считалось творцом и промыслителем мира, сохраняя и свое прежнее специальное значение, которое, однако, нередко терпело изменения. Так, в Саисе в Дельте местная богиня Нейт, первоначально богиня войны, изображалась в виде фетиша — щита с перекрещивающимися стрелами. Потом этот фетиш сделался ее иероглифом и мало-помалу получил вид челнока при тканье, а богиня сопоставлена с ткацким искусством, но в высшем смысле — она соткала вселенную; наконец, она стала и богиней Неба, и богиней материи, из которой воссияло солнце — «она родила Ра первородно, когда еще не было рождений».

Бог Хнум, почитавшийся на Элефантине, в Бени-Хасане и других местностях, под видом овна, был, по-видимому, первоначально одним из нильских богов, стал демиургом, создавшим людей из глины: в поздние эпохи он был предметом сложных богословских построений — это «дух Ра», предвечный, даже высший, чем Ра, расчленитель хаоса, разделитель стихий, создатель всего сущего, из него, отождествленного с древним богом, почитаемым в Мендесе под видом овна и просто именуемым «Овен, владыка Мендеса», истекли четыре других овна — Ра в Элефантине, Шу-в Латополе, Осирис — в Инселисе, Геба — в Херурте. В греческой форме Кнеф — это совершенно пантеистическое божество, особенно излюбленное гностиками.

Исида, в классическое время бывшая только супругой Осириса и матерью Хора, приобретает мало-помалу значение, как «великая волшебница», а в поздние эпохи — как великая космическая богиня, и в нее вливаются другие богини. Хатхор, почитавшаяся главным образом в Дендере и в западной части Фив, большей частью в виде коровы, бывшей одним из символов неба, опирающимся на четыре столба, вероятно, носила имя, близкое по значению азиатским богиням: Астарта, Иштар, Аттар, но египтяне объяснили его, как «Дом Хора» (Хат-Хор) и объявили супругой Хора Эдфуского и т. п.