И вот здесь мы приходим к основе всей 'психологии' биологии. Нам необходимо понимать, что мечта, как и культура, мировоззренческая система ценностей, о которой будет сказано ниже, является проявлением ветви тела, а значит, являются моральным проявлением. Исходя из этого, следует понимать следующую особенность биологии. Чувство не справедливости ровняется не удовлетворению потребностей, а значит, ненавистью к предмету или состоянию не дающему получать гедонию от желаемого, детерминированного. По сути это и есть катализатор благородной ненависти, нацеленной на разрушение 'зла' мешающее 'добру', благу. Роберт Бэнкс великолепно выразил психологию свободной биологии 'видящее', определяющее не благо и избавляющееся от него вследствие свободной деятельности в следующей цитате: 'Есть четыре основных потребностей человека; еда, сон, секс и месть'. В общем смысле слова благородная ненависть и поклонение есть две стороны одной медали - ветви тела. Бегство от не блага на фоне свободы вырастает в акт определения 'тени', а значит и действия, борьбы против 'зла'. А стремление к благу и его определение на фоне свободы, вырастает в поклонение, взаимоотношения, в максимальное стимулирование объекта приносящего благо на неиссякаемый его поток. '...Эта жажда поклонения виновна во всех человеческих преступлениях. Безосновательно любя некоего бога, человек принуждает и других любить его, готовый уничтожить их в случае несогласия. Нет такой нетерпимости, такой идеологической непреклонности или такого прозелитизма, которые не обнаруживали бы животную подоплёку энтузиазма. Стоит человеку утратить свою способность быть безразличным, как он тут же становится потенциальным убийцей; стоит ему преобразовать свою идею в бога - последствия оказываются непредсказуемыми. Убивают всегда во имя богов или их суррогатов: бесчинства, порожденные богиней Разума, стимулируемые национальными, классовыми или расовыми идеями, сродни буйству Инквизиции или Реформации...Во время мистических припадков стенания жертв сливались со стонами экстаза... Виселицы, тюрьмы и каторжный труд процветают только под сенью веры - этой навсегда заразившей дух потребности в вере. Сам дьявол бледно выглядит рядом с обладателем истины, собственной истины '. Каким же образом работает система ветви тела, то есть благородной ненависти \ поклонения в человеческой жизнедеятельности? К примеру, детская психологическая травма. Человека в детстве не уважали или не ценили родители и его разум, или он сам, детерминировал себя на то, что любое событие, приводящее его к не правоте, обоснованного или не обоснованного понижая его социальный статус, есть зло, катализатор не благих чувств. А значит, такое действие вызывает ненависть и чувство не справедливости, ведь данный акт направлен на отрицание его гедонии, безопасности от не уверенности в себе. Этот человек не хочет быть не правым и будет отстаивать свою, даже осознаваемую неправоту, параллельно ненавидя оппонента. Или разрыв отношений с любимым и ненависть к нему, так как он не справедливо закрыл доступ к гедонии, ведь вы то его не разлюбили, потребность то осталась! Или парохиальный альтруизм, построенный на родственном отборе, разделении свои \ чужие, то есть на более значимых родственников и не значимых не родственников. Ограниченные ресурсы предназначены для своих, нежели для чужих. Отсюда растёт политика с её детерминирующем началом - геополитикой, которая уже заранее определяет, 'вписывает в геном местности' и его народа, ненавистный, соседний народ, который по определению будет мешать своей географией и такой же ценностью парохиального альтруизма экономической выгоде, благополучию своей страны. Суть государства улучшить жизнь граждан. Политика, отражающая экономические потребности страны, будет не только стараться захватить, но и натыкаться на такую же потребность соседнего государства. Тут и начинаются политические игры чередующиеся войнами, точнее войны, чередующиеся временно выгодными мирными союзами.
