Вот почему мы как элита неоспоримо представляем лучших и наиболее заслуженных членов общества, по праву занимаем в нем свои места, на законных основаниях обладаем материальными преимуществами. Мир устроен так, чтобы богатые повелевали и обогащались, а бедные повиновались и платили налоги. Так было всегда. Почему сегодня должно быть по-другому? Если где-то за морями вопят о голоде и отсталости, почему это должно тревожить наш покой?
ГОСУДАРСТВО И ЧЕЛОВЕК. Создать новое человечество, в котором личность растворилась бы в условиях гармоничного коллективизма, под благожелательной и вездесущей опекой государства, — такую цель ставят перед собой три идеологических течения: социализм, фашизм и коммунизм. Это служит лишним доказательством того, что все они члены одной семьи. Из биологии мы знаем, что личность представляет собой генетическую реальность и что никакое тоталитарное воспитание не может заставить ее раствориться в обезличенной массе… В фашистских или социалистических концепциях подобного рода опаснее всего иллюзия, будто бы государство может преобразить человека, преобразив окружающую его среду. Фашизм и социализм убеждены, что революционным путем можно создать совершенное общество и преобразить человека. А если человек сопротивляется, в ход пойдут пропаганда и репрессии.
НОВЫЕ ПРАВЫЕ. В эпоху, когда левая интеллигенция все больше теряет свои иллюзии, новые правые, полные энтузиазма, ставят на общественное обсуждение самые разнообразные проблемы не для того, чтобы похоронить их, а чтобы найти их решение. Перед нами со всей неотложностью встает, например, вопрос: почему XX век не родил ни одной великой политической идеологии, ограничившись лишь воплощением систем, унаследованных от XVIII и XIX веков, с посредственными, а иногда и ужасающими результатами? Мы также должны задаться вопросом, получит ли новый социальный пейзаж, который все более вырисовывается в западных обществах в течение последних пятнадцати лет, то теоретическое осмысление, которого он заслуживает…
«Судьба общества определяется элитой, а не массами», — уверяет своих читателей директор «Фигаро-магазина» Луи Повель, называющий себя «старым римлянином и старым германцем», а председатель «Клуба настенных часов» Иван Бло вторит ему: «Чтобы созрела аристократия, необходимы рабы». Объединивший почти всю Галлию король франков Хлодвиг порицается теперь за то, что ради поддержки галло-римского духовенства в 496 году нашей эры принял христианство и тем самым положил начало… «языческому коммунизму». Великая же французская революция, утверждают «новые правые», довершила эту разрушительную работу, опустив идею равенства «с небес на землю».
