Нужно ли наставлять ребенка примрами, взятыми изъ животной жизни? Даже въ нашемъ, столь далекомъ отъ природы, обществ, процвтаетъ нравоученіе и мы охотно беремъ свои уроки изъ міра животныхъ. Чуть ребенокъ начинаетъ говорить понятно и упражнять свою память, какъ ужъ его заставляютъ отвчать наизусть басню Лафонтена — „Стрекоза и Муравей.“ — Положимъ, что мы можемъ многому научиться у животныхъ; но для того, чтобы маленькій ученый дйствительно интересовался этими актерами великой драмы, онъ долженъ знать ихъ. А сколько дтей, выросшихъ въ нашихъ большихъ городахъ, едва ли имли случай видть животныхъ выведенныхъ баснописцемъ на сцену и совершенно незнакомы съ ихъ нравами. Соломонъ, когда онъ говоритъ лнивцу: „Ступай поучиться у муравья“ несравненно умне нашихъ воспитателей. Онъ посылаетъ учиться у живаго источника морали, вмсто того чтобы обращаться къ резервуарамъ ея.
6-го Іюня 185…
Не пренебрегая другими вспомогательными средствами, нужно преимущественно искать въ физіологіи указанія на способы образованія характера ребенка.
Новорожденный — эгоистъ, потому что онъ слабъ. Нужно освтить узкіе инстинкты, данные природою человку для самосохраненія, чувствами связывающими его съ ближними. Эти чувства вполн реальны и корень ихъ, въ одно и тоже время, и въ насъ самихъ и вн насъ. Каждое изъ этихъ душевныхъ движеній вызывается рядомъ извстныхъ фактовъ. Состраданіе, напримръ, является при вид чужихъ страданій; благодарность связана съ извстными оказанными услугами; любовь къ отечеству — слдствіе привычки къ окружающимъ насъ мстамъ и предметамъ; дружба зарождается и укрпляется взаимными услугами.
Вс великодушныя чувства существуютъ въ ребенк, но только въ зародышномъ состояніи. И растительный міръ наполненъ семенами, изъ которыхъ многимъ никогда не суждено разцвсть, Чего недостаетъ имъ? луча солнца, хорошей почвы, капли воды. Такъ бываетъ и съ семенами нашихъ нравственныхъ способностей; для ихъ развитія тоже необходима благопріятная среда, толчокъ извн.
Всмъ извстно, что характеръ ребенка развивается преимущественно вліяніемъ вншнихъ стимуловъ, нежели внутреннихъ. Въ первые годы только нашими заигрываніями вызывается въ немъ то радость, то гнвъ. Но только вызывается — дале этого вызова мы безсильны надъ его чувствами. Безъ сомннія, забота, нжность матери, возбуждаютъ въ ребенк любовь къ ней; но характеръ его складывается изъ силъ рзко отличающихся одна отъ другой, изъ которыхъ каждая требуетъ совершенно особаго стимула. Человкъ не простое существо, и въ нравственномъ отношеніи онъ еще сложне, нежели въ физическомъ.
Подобно тому, какъ наши вншнія чувства вызываются: только извстными вншними условіями, осязаніе — формою и поверхностью тлъ, вкусъ — сочностью питательныхъ веществъ, такъ и наши душевныя движенія проявляются только при извстныхъ сочетаніяхъ фактовъ. Опасность, напримръ, порождаетъ страхъ, но она никогда не пробудитъ чувства справедливости. Ласки, окружающія ребенка, могутъ внушить ему привязанность, но не скромность. Условія, которыя вызываютъ чувство чести или мужества, окажутся безсильными внушить мягкость характера, какъ звукъ безсиленъ надъ глазными нервами или свтъ надъ ушными. Въ ребенк множество струнъ, звучащихъ при каждомъ прикосновенія, но эти струны могутъ зазвучать въ отвтъ только на то прикосновеніе, которое съуметъ ихъ вызвать, каждый аффектъ можетъ быть вызванъ только причиной, сродной ему.
Если напримръ, мы хотимъ семи и осьмилтнему мальчику внушить состраданіе къ бднымъ и страждующимъ, не будемъ много употреблять словъ для этого. Мы безуспшно стали бы читать ему самыя высокія правила Евангелія. Сведите его лучше въ бдную хижину, гд одинокій старикъ мечется въ горячк на смертномъ одр и простирая руку, умоляетъ подать ему стаканъ холодной воды. Тотъ мальчуганъ, который не побжитъ съ кружкой къ ближайшему источнику и не принесетъ напиться — погибшее дитя. Въ особенности я остерегся бы сказать ему во имя чего онъ долженъ напоить водою и какая будетъ за то награда, потому что этимъ примшалъ бы корысть къ его доброму сердечному движенію и испортилъ бы его.
