Это царство гусеницъ. Мало по малу однако онъ начинаетъ различать предметы, сравнивать и выводить свои заключенія. Не найдется полутора-годоваго ребенка, въ которомъ видъ портрета не возбудилъ бы мысль о какой нибудь знакомой особ.
Посл воспитанія первыхъ мсяцевъ, умъ развивается по мр развитія способности говорить.
Очень можетъ быть, какъ ты говоришь, первые люди заимствовали отъ звуковъ природы первые матерьялы для слова.
Это происхожденіе слова замтно въ звукоподражаніяхъ нкоторыхъ языковъ, въ особенности въ древнйшихъ. И однако, какая великая вещь даръ слова! Напрасно я увряю себя, что наши праотцы сначала повторяли и переиначивали безсловесные звуки, наполняющіе всю природу. Этимъ я еще не все объясняю. Минералъ говоритъ, потому, что когда я ударю по немъ, онъ издаетъ звукъ, объясняющій то онъ, золото ила мдь; животное говоритъ, потому что оно изъясняетъ звуками голоса свои нужды, привязанности и желанія. Втеръ, море, громъ говорятъ; ихъ звуки объясняютъ мн борьбу стихій; но между словомъ стихій, животныхъ и ребенкомъ какое разстояніе! Если онъ пролепечетъ нсколько словъ, если онъ скажетъ только «Я», обозначая этимъ личность человка и жизнь вселенной, какъ весь вншній міръ становится въ отношеніи къ нему, въ зависимость и ниже его.
Не будемъ однако преувеличенно смотрть на вліяніе языка какъ культурнаго элемента разума. Разговаривая съ ребенкомъ, что мы даемъ ему: звуки. Чтобы онъ воспользовался ими, надо, чтобъ онъ связывалъ съ нимъ мысль о предметахъ.
Помнишь ли m ту двушку, которую разъ мать привела ко мн, чтобы посовтываться о ея умственныхъ способностяхъ? Она походила на пустую пещеру отражавшую вс звуки, не понимая ни одного, а такъ какъ она была очень красива, я додумалъ что греки сдлали бы ее нимфой Эхо. Надленная изумительно тонкимъ слухомъ и непобдимымъ инстинктомъ подражанія, она повторяла безпрестанно мои вопросы, не давая на нихъ отвта. Напрасно я употребилъ вс извстныя средства нравственнаго леченія: он же подйствовали на ея натуру.
Между этой бдной идіоткой, повторявшей безсмысленно чужія слова и мирными дтьми, повторяющими ихъ, худо или мало понимая ихъ, мн кажется существуетъ только не большой оттнокъ.
Впрочемъ, разв наклонность говорить, ничего не сказавъ, не составляетъ болзнь человческаго ума?
Какъ много женщинъ, старающихся усыплять свою скуку пснями, не имющими опредленной идеи? Я зналъ заключеннаго — впрочемъ человка очень ограниченнаго ума — который, каждый разъ, когда его заключали за вину въ тюрьму, утшалъ себя въ уединеніи рчами не имвшими смысла.
У многихъ народовъ, въ древнихъ храмовыхъ обрядахъ, существовали особыя формулы заговариванья, состоящаго изъ звучныхъ фразъ совершенно лишенныхъ смысла. Не нужно заглядывать такъ далеко: въ нашихъ католическихъ церквахъ богомольцы читаютъ молитвы по латыни, смыслъ которыхъ понимаютъ очень немногіе.
Мн кажется, что очень опасно поощрять это ложное направленіе слова. Если не остерегаться — слова сдлаются амулетами ума.
Дитя иметъ сходство съ попугаемъ, но это не должно огорчать насъ, потому что способность подражанія помогаетъ его сношеніямъ съ обществомъ. Тмъ не мене легче развязать ему языкъ, чмъ развить ему умъ; а слово не всегда ведетъ къ пониманію вещей. Разговоръ глухо-нмыхъ иметъ то преимущество надъ вашимъ, что для нихъ жестъ есть изображеніе идей и фактовъ. Всмъ извстно, что этого нельзя сказать про измненіе голоса. Конечно, очень хорошо разговаривать съ дтьми, этимъ развиваешь ихъ умъ, но съ непремннымъ условіемъ, чтобы слова были проводниками, обращающими ихъ вниманіе на названіе предмета. Такимъ образомъ въ то самое время, какъ произносятъ слово, необходимо показать названную вещь и хорошенько объяснить связь между тмъ и другимъ. Этимъ пріучаешь мысль ихъ не блуждать по пусту.
Не знаю, зачмъ мы такъ стараемся уничтожить въ дтяхъ удовольствіе, которое они испытываютъ, подражая крику нкоторыхъ животныхъ. Какъ былъ-бы счастливъ человкъ, если-бы: умлъ понимать все что видитъ! Я не хочу этимъ сказать, что стараясь подражать нкоторымъ звукамъ, понимаешь смыслъ языка животныхъ, но такая попытка доказываетъ уже нкоторую степень наблюдательности. Ребенокъ, старающійся подражать голосу собаки или птуха, замтилъ что на свт кром него, существуютъ другія существа и что эти существа по своему выражаютъ свои чувства.
Какъ ни искуственъ языкъ человческій, но вроятно корни его взяты изъ природы. Всюду существуетъ дтскій лепетъ. Этотъ лепетъ очень мало разнится между различными народами и въ начал состоитъ изъ отдльныхъ звуковъ. Мягкая согласное и гласная повторяемы учениками, «папа, мама, тата, да, да, и т. д.» Вотъ съ весьма малыми оттнками слова, произносимыя у всхъ народовъ земли. Разговоръ перваго возраста долго лишенъ членовъ и мстоимній. Если на сцен глаголъ, то ребенокъ всего чаще употребляетъ его въ неокончательномъ наклоненій; измненія времени ускользаютъ отъ него; онъ не употребляетъ эпитетовъ и тмъ мене союзовъ. Разговоръ его похожъ на разговоръ первобытныхъ племенъ.
