При попытке обобщить в едином понятии мир, таком как понятие «субъект», этому понятию, чтобы оно имело смысл, обязательно придается количественность, качественность, относительность и модальность, а значит уже воспринимается вещь данного понятия как физический объект. В самом деле, когда мы разбираем философию какой-нибудь метафизики, то очевидно наблюдаем как разбираем механизм. Логика – это наука именно о физическом механизме, ведь мышление, так как оно субъективно коррелирует именно реальные физические процессы мозга, является физическим. Возможно это не так ясно, как многое из того что обычно легко понять, как материальную вещь, и мы определим термин материя, для того, чтобы это сделать ясным. Тем не менее ясно, что раз всё что мы можем понять по логическим категориям суть материя, то мышление суть материя, и, следовательно, наука логики – это наука о материи. Материя – это то, что существует в пространстве и проявляет какие-либо физические свойства accidens. Ничто другое нематериальное не может передавать воздействия и проявлять свойства. Всякое о будущем полагается на основании опыта о материи, необходимо подчиненной всем физическим законам, поэтому и заключения все строятся на основании её акциденций. Таким образом мы видим, поскольку мышление суть коррелят процессов головного мозга, изучением которого без различия к правилам занимается наука психология, то с полным правом можно сказать, что наука логика о правильном мышлении – это наука, обстоятельно излагающая не только как правильно должно работать умозаключение в виде силлогизма, но и то как правильно работает мозг как физический механизм. Всё просто – поскольку действительна только материя, то и ничего кроме неё действительным не может быть. Если некто возразит что пространство суть нечто нематериальное, но существующее, отвечаю – пространство не может быть дано, но является эмпирическим объектом, не является материальным, но реально существующим объектом, который называют свободной пустотой. Пространство – объемная величина пустоты незамкнутая по шести направлениям, задаваемым тремя ортогонально пересекающимися прямыми. Исходя из определения видно, что пространство, является величиной, однако которая может быть определена только эмпирическим методом доступным материальному существу. Пространство, ограниченное материей, определяется через объём, а поскольку объём не зависит от вещества и может существовать без него, постольку и само пространство, определяемое через объем может существовать и без материи. Свойство протяженности в пустоте в материальном смысле нигде не может оборваться, поскольку материальный объект не прерывает её существование, от чего следует только одно – она бесконечна. Материей закончить протяженность пустоты нельзя. Но пустота тем не менее является эмпирическим определением ничто в том первоначально истинном смысле, который вообще можно понимать. Пространство – это ничто, в котором размещается что-то, что называют материей. Понятие "бесконечность", это отрицание существующей "конечности" – что существующая "конечность" – не существует; или тоже самое можно выразить в понятии "не-конечность". Пустоту ничто не может ограничить, ведь границы могут быть только для материи, которая может находиться в пустоте. Однако термин «пустота» из-за очевидной абстрактности стали распространять в мистицизме, от чего он утратил своё первоначальное понятное значение, но на смену ему пришел термин «пространство», который имеет строгое определение, по сути сходное с определением термина «пустоты» в материальном смысле. Речь ведется здесь о пустоте и пространстве в одном и том же значении.
