Итак, поскольку мы являемся здравомыслящими материалистами и знаем, что вещи существуют постоянно и неизменно вне наших ощущений, вне нашего восприятия, то мы точно и твердо можем заключить что материя, по крайней мере, как закономерности она существует и существование обозначает какое-то постоянство, ведь если бы этого постоянства не было и не было бы существования.
Опыт показывает, что те видимые нами вещи внутри наших чувств на самом деле реально существующие материальные вещи вне нашего сознания, а значит они уже постоянны и неизменны. Мы видим наши чувства, в которых представлен независимо существующий материальный мир, разве это не так? Так. Получается тот чувственный опыт это и есть материя, а то что внутри этого чувственного опыта это материя, которая отражается в самой себе. Например, мы видим мозг, в мозге мы видим коррелят нашего виденья мозга, в мозге мы видим коррелят нашего виденья виденья коррелята нашего мозга, и так можно до бесконечности, то есть материя зацикливается бесконечным отражением если наблюдает саму себя. И возникает трудная проблема сознания, что сколько бы это отражение по корреляциям не происходило оно будет происходить до бесконечности.
При первом познании взрослея человек познаёт отражение материи, потом он находит в отражении материи самого себя и потом, он в отражении самого себя находит отражение материи и этот цикл продолжается до тех пор, пока существует человек. Вот ребенок да, он познал материю вокруг себя, потом он относительно этих вещей, которые он познал находит самого себя как объект, который ко всем этим вещам относится, затем он от себя опять познаёт вещи, но эти вещи уже люди, то есть начинает различать вещи живые от неживых, потом он от людей опять познаёт себя уже как личность, ну эта связь она усложняется только и усложняется со взрослением человека.
Разрешение проблемы сознания заключается в том, что материю мы представляем как чувства, при этом внутри чувств даётся материя как закономерный физический процесс, и потом, отталкиваясь от того физического процесса мы находим наши чувства подчиненными этим же физическим процессам, от чего заключаем, что они тоже являются материей, и, таким образом далее заключаем, что материя, то есть наши чувства отражают материю, то есть материя отражает саму себя, что полностью подтверждает все имеющиеся науки материальные и никак им не противоречит, а также разрешает проблему сознания полностью и целиком.
То есть мы в данном рассуждении полностью признаём, что сознание – это психическое переживание в мозге живого существа. Мы можем заключить о том, что сознание – это психическое переживание в мозге существа основываясь только на материальных законах, при этом если мы созерцаем самих себя как мозг, то находим корреляцию наших чувств с этим мозгом. По итогу мы имеем абсолютно логическое разрешение трудной проблемы сознания.
И еще хочу дополнить. Я называю чувства материей, потому что они изменяются, потому, что они действительны, ведь всё что мы видим это действительное, а всё что является действительным это материя и ничего другого не дано. Ощущения присущи субстанции фундаментально, но только та субстанция, которая противопоставлена окружающему миру и самой себе имеет самосознание и понимание себя. Процесс сознания – это материальный процесс, который если направлен сам на себя отражает себя в себе. Если сознание направлено на материю, то происходит материальное взаимодействие – отражение в действиях внешнего мира. Когда сознание направлено на внешнее это называют материей, когда на самого себя – субъектом. Процесс сознавания это накопление обратных связей в виде рефлексов в мозге, которые зациклено отражаются сами от себя. Зацикленное отражение называют рекурсией. Когда возникает самосознание, тогда появляется два типа отражения в функции: 1 – в себя; 2 – вне себя, вот тут-то и появляется мнимая проблема сознания.
***
