Знание само по себе не существует, пока не станет частью единого сознания, отражающего само себя, а поскольку знание суть нейронная модель мозга, то и мозг не порождает сознания, пока его части не соединятся в единую самоотражающую рефлексивную(рекурсивную внутри мозга) структуру. Так как знания – это нейронные модели, то это только такие части мозга, которые особым образом сформированы и коррелируют его опыт, поэтому знания это только особым образом соединенные части мозга. Следовательно, раз существовали не соединенные части мозга, которые в виде соединенных нейронных моделей потом могут стать знаниями как коррелятами опыта, а та материя, которая может особым образом соединиться, существовала всегда, то и части сознания, до того, как стать единым сознанием, существовали всегда. Части сознания будучи материей существовали и до того, как впали в рекурсию деятельного самоотражения, что тождественно процессу самопознания. А поскольку сознание суть материя, то всякое познаваемое им есть только то, что познается в относительности его как материи к другой материи, и потому, хотя оно и относительно, оно всё еще материально и существует абсолютно объективно, поскольку познаёт свои же материальные законы.
***
Материя – это то, что существует в пространстве и проявляет какие-либо физические свойства. Мы понимаем материю через логические категории, возьмем, например, «причинность». Материя это и атом, и электрон, и даже то что я электромонтер – материя. Поэтому вопрос о причинности существовании материи-мира вообще, как одного и того же целого невозможен, потому что сам вопрос уже материя, а материя и её действительность может направлена быть только на себя, а потому только на частное явление, следовательно, в отношении всех или целокупности явлений такой вопрос невозможен. Вопрос о материи сам есть материальный процесс, вызванный определенной материальной причиной, поэтому и следствие должно быть определенным, а не следствием вообще, потому что не бывает следствий вообще, бывают только конкретные следствия. То есть я хочу сказать, не бывает такой всеобщей и постоянно продуцирующей мир причины в виде какой-то безусловной штуки, кроме безусловности самой материи.
Если бы мы и хотели дать такие категории, которые были бы наподобие логических, по принципу которых бы синтезировался мир, то категория связывания квалиа есть спонтанность. Опыт возможен только благодаря материи, существующей самой по себе, а понять материю вообще возможно только благодаря опыту, потому что заключение о ней возможно только из опытов. Физика – это опыты над материей, а метафизика – это опыты над опытами о материи, то есть над сознанием, процессами сознания. Проблема в том, что мы пока не знаем непосредственный коррелят так называемой базовой частицы сознания, поскольку в этой области не проведен эксперимент. Чтобы узнать базовую составляющую сознания, необходимо найти самое фундаментальное чувство, на основании сложной игры которого образовывается весь субъективный мир, а затем найти коррелят этого чувства непосредственно в мозге, и тогда откроются возможности для дальнейшей работы. Однако на деле не сложно понять, что поскольку чувства коррелируют материю, то любой процесс материи суть чувственный процесс.
