Когда мы говорим о объектах, то на самом деле говорим о движении, о перемещении, о параллаксах, ведь с помощью изменений в отношении нашего тела мы познаём объекты. Мы познаем материю только такой, какая она есть для нашего тела, однако поскольку и наше тело материально, раз на него может действовать материя, то мы познаём и абсолютно существующие материальные процессы, которые могут существовать и безотносительно к нашему телу непосредственно, т.е. в других местах, там, где наше тело не находится. То есть по сути мы познаём независимо существующие процессы от нашего непосредственного восприятия как единственно реальные. К примеру, если мы познали физические законы здесь, то мы познали и все следствия того, что эти законы могут дать повсюду во вселенной, следовательно, нам не нужно гадать или веровать что где-то существует жизнь подобная земной, мы это знаем: материя, соответствующая закону эволюции здесь, подчиняется ему повсюду, следовательно, и в других местах, поскольку материя эволюционирует существует жизнь подобная нашей. Знание следствий законов, которым подчинена материя есть все априорные знания, поэтому мы и знаем, что какой бы ни была форма треугольника, сумма его углов будет равна 360 градусам, что две прямые не замыкают плоскости, что две порознь равные третьей, равны между собой.
Какая скорость у Земли в космосе? Она зависит от того, какое у нас тело. Если смотреть на космических масштабах, то скорость может зависеть от любой точки отсчета. Точно так же как что-либо зависит от какой-либо точки отсчёта, от точки отсчета нашего зрения зависит восприятие вещей. То есть вещи какими мы их видим, это на самом деле только такие вещи, какими они воспринимаются только относительно точки нашего отсчета, восприятие использования их нами через физическое тело, поэтому видим мы вещи такими, какие они суть сами по себе, ведь точка нашего отсчёта, как тело, материальна.
Материя возможна безусловно, значит возможна априори, поэтому и сознание возможно априори, однако безусловное существование сознания чтобы иметь смысл должно подтверждаться эмпиризмом материального мира. Эмпиризм этот суть анализ мира, и с материальной точки зрения это рекурсии – действия, направленные сами на себя – оперантно обусловленный процесс. Оперантное обусловливание – это влияние последствий действия на само действие в будущем. Сознание – это материя, а значит должны существовать безусловные категории становления знания в нём, однако поскольку оно суть процесс, то эти категории суть лишь условная форма носителя сознания как информации – мозга. Категории сознания – формы реально существующих отделов мозга, служащих формальным условием протекания рекурсивных процессов, которые называют процессами сознания – психическими процессами. И тем не менее нет никакого смысла описывать сознание через категории, когда сознанию была придана единственная верная категория в качестве объекта – мозга, следовательно, всем остальным категориям достаточно лишь названий отделов этого мозга. Тем не менее польза метафизики может быть в том, что интроспективное исследование компонентов сознания, коррелирующих отделы мозга поможет диагностированию многих заболеваний мозга пациента.
***
Когда мы говорим, что вещь в себе существует, или существует абсолют или бог, мы делаем это объективным, а значит эмпирическим, а значит материальным, поэтому логичнее сказать, что существует материя, нежели говорить, что существует абсолют или еще что-либо надматериальное. Единственно возможный эмпирический мир – это материальный мир.
***
Сознание основывается на практицизме, так устроена логика, через полезность или вредность мы определяем истинность или ложность. Это должно раскрывать нам фундаментальную природу сознания, ведь в отношении этих двух выстраивается вся картина мира. А поскольку сознание материально, то это должно нам раскрывать и фундаментальную природу сознания материально, однако необходимо провести эксперимент и отследить, какие процессы в мозге коррелируют боль, а какие наслаждение. Таким образом мы получим фундаментальные кирпичики логической работы мозга объективно, и подтвердим гилозоизм, а также «теорию интегрированной информации»(далее ТИИ). Таким образом мы раз и навсегда сможем доказать материальную природу сознания и отбросить философию.
§ 19 Основание логики
Зачем нужна логика? Почему мы должны следовать логическим законам? Какое достаточное основание логике как знанию?
