К. Маркс разделил элитарный период существования человеческого сообщества на фазы, назвав их экономическими формациями: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная и капиталистическая, хотя каждая по-настоящему, в рафинированном виде, никогда не существовала. А многие страны вообще обошлись без некоторых из них. В теории говорится об их виртуальном проявлении в виде соответствия их названия преобладающей форме собственности и соответствующим ей производственным отношениям. Они преимущественно занимали определённые периоды в принятом летоисчислении, накапливали в себе различные качественные изменения, которые в дальнейшем становились орудием их гибели. Несмотря на условность и нечёткость этих классификаций, марксистская диалектика продолжает придавать им важнейшую роль в истории развития человечества и определяет его продвижение вперёд условием, когда производственные силы начинают опережать производственные отношения. Хотя никто из этих теоретиков даже приблизительно не может оценить эти философские категории, а тем более суметь их сравнить для прогнозирования изменений в общественном строе.
Элитарная идеология – основа возникновения института государства в человеческом обществе. Как только из нормального первобытно-общинного колхоза выделился один крепыш – эгоист, который сумел заставить подчиняться нескольких своих соплеменников, то для него, естественно, встал вопрос о создании аппарата для закрепления достигнутого: вооружённых воинов для подавления недовольства подчинённых, внутренних и внешних врагов, структуры для организации их труда на его благо, создание комфорта в личной жизни за счёт обслуги, безкомплексных женщин для удовольствия и беспринципных артистов и спортсменов для развлечения. Так формировалась элита общины.
С появлением ещё таких же лихих собственников-рабовладельцев, очень долго они нещадно лупили друг друга во главе различных отрядов, орд, войск и всяких других собраний бродяг или соседей, также пытавшихся как рыбы-прилипалы поживится остатками пищи своего вассала-кита. Но, в конце концов, потоки крови заставили их прийти к выводу о необходимости создания совместного управления в виде государства, хотя кровавая борьба эта между фактическими хищниками среди людей за лучшее место под солнцем идёт в разных формах до сих пор. Несмотря на заявления многих из наблюдателей подобных битв в образе очкастых интеллигентов о вступлении человеческого сообщества в форму высочайшей цивилизации. Теперь эти головорезы вместе со своими приближенными создали объединённую элитарную верхушку, достаточную для эксплуатации большинства населения. И пошло, поехало вплоть до нашего просвещённого и демократического электрического века. Я всегда удивляюсь, когда сегодня какой-нибудь по виду истинный учёный демократ убеждённо говорит о достигнутой свободе в стране. Ведь не замечать этого элитарного ГУЛАГа невозможно. Ему открыто во всех СМИ олигархи для устрашения хвалятся, как обобрали и унизили народ и теперь просто его не замечают, делая, что хотят, а он продолжает под дудку хозяев жизни нести явную чушь вопреки своему главному принципу в жизни?
К сожалению, в элитарном государстве кажущиеся успехи отдельных личностей будоражат нервную систему других лиц с ярко выраженной приверженностью к своему «Я», и этим поддерживается до сих пор его существование. Главным в передаче этих задатков является институт наследственности. Если ты появляешься на свет во дворце, окружённый роскошью и изяществом, и обложенный счетами в банках, то тебе трудно отказаться от всего этого и стать на старт на беговой дорожке по жизни на общих основаниях с остальным народом. Хотя все знают, что предки твои достигли всего этого несправедливым путём, за счёт убийств или мошенничества. А если многие и не знают, так как воровство совершилось без свидетелей, то догадываются: получить за свою работу одному человеку, будь он даже Геракл, столько денег, сколько зарабатывают вместе тысячи людей тяжким трудом, можно только путём грабежа или обмана. Других таких многоруких тружеников, кроме, может быть, Будды и героя нашего повествования, в натуре не существует.
В этом и состоит отвратительная сердцевина идеологии элитарных, я назвал их, прорабских, дочеловеческих государств, возглавляемых поклонниками золотого тельца, которые никогда не воспринимались простым народом без сопровождения ужасной мысли: тобой руководят воры или бандиты. Напротив, неизбежно порождаемое подобным положением в обществе у господствующего класса чувство полной безответственности и вседозволенности, и сопутствующие им крайне низкие моральные и человеческие качества в душах, обязывали и обязывают их, чаще для создания атмосферы самозащиты и покорности, нещадно эксплуатировать закабалённое большинство с помощью государства и законодательств, принятых в русле эгоистической технологии фашистского превосходства незаконно обогащённой кучки меньшинства. Этим они и самораспяли себя на позорной странице истории, и обречены теперь не просто на слом, но и на оплёвывание в будущем.
