В результате, как подсказывает мне мой интуитивный советчик свысока, эти кривые пересекутся в пятидесятые годы нынешнего столетия. То есть уровень влияния демократических принципов в стране превысит мощь власти, и народ простым голосованием сметёт элиту и создаст общество с властью большинства. Таким образом, осуществится и мечта сегодняшних господ, которые больше всего пекутся о развитии демократии. Эти изменения, я убеждён, будут происходить в соответствии с подмеченными мною тенденциями в развитии человеческого общества. Я считаю, что в этом процессе решающую роль, определяющую его поступательное движение, играет: «Врождённое стремление индивидуума к познанию и умение выявить в новых открытиях материал для проведения прогрессивного преобразования человеческой цивилизации». Но, руководствуясь им, за правильным направлением этих перемен необходимо строго следить прогрессивным объединениям. Доверяй, но проверяй!
Я долгие годы изучал третий закон диалектики, названный странно: «Отрицание отрицания», который вроде бы определяет положительное направление объективного движения во вселенной. При этом я представлял себе убийцу, который приканчивает хорошего человека. Но, как обычно заведено у преступников, другой бандит убивает первого, чтобы глубже запрятать следы преступления. Они оба есть отрицательные отрицания и никуда к прогрессу ничего от их действий не приближается. Всё идёт в обратную сторону. Поэтому его только внешне можно считать поступательным. А предлагаемый мной новый объективный закон диалектики не только показывает позитивное движение человечества, но и называет объективные основы этого направления, связанные с природой человека. В целом для диалектики этот закон может быть сформулирован как внутренняя способность во вселенной замещать выбывающие элементы в целом более прогрессивными, то есть конкретнее и проще, чем существующий.
К сожалению, до сих пор, почти за десять тысяч лет человечество так и не сумело сбросить со своей шеи впившихся в неё вшей в виде мафиозного криминала, и в массе своей так и остаётся элитарным сообществом. Отдельные попытки реализовать идеи постэлитарного государства в виде СССР или стран народной демократии коварно и жестоко, всевозможными варварскими способами, по возможности прикрытыми таинственностью, подавлялись членами этого преступного конгломерата. А затем на нашем примере доказывают, что подобные идеологии равноправия в принципе не жизнеспособны. Но их реальное воплощение ещё и не существовало никогда в полном объеме. СССР не сумел построить такое общество, так как даже теоретически не знал, что и как надо строить. Поэтому всего через 30 лет своего существования он стал просто слегка новым видом элитарного общества с элитой из партийно-государственной номенклатуры и очень скоро вернулся к разбитому им же корыту, в капитализм. В этом есть большая сермяжная правда, о которой не говорят до сих пор даже наши противники, но которую должны не просто учитывать, а начинать с неё все свои изыскания философы.
Доказывая зыбкость советского государства с плановой экономикой и властью большинства, никто не хочет принять во внимание, какой ужасный ущерб принесли нам в ХХ веке капиталисты. Сначала 18 стран Антанты вторглись без всякого повода в Россию, растерзанную Японской, Первой мировой и Гражданской войнами, разграбили и разгромили её до предела и до сих пор никем не осуждены. Будто подобный бандитизм является законным явлением. Через тридцать лет после них вероломно нарушив мирный договор, напала на нас армада гитлеровских варваров, равных которым по крайней степени кровожадности ещё не знал мир. И они были направлены на нас и вооружены почти всем капиталистическим миром, во главе с заправлявшими его деньгами нибелунгами Германии и США. Не случайно А. Гитлер писал: «Я предупреждал евреев, что, если они развяжут войну, я их уничтожу. Они её развязали, и я их, если смогу, уничтожу». И только восхищаться надо такой экономикой СССР, которая выдержала эти напасти и вышла на передовые позиции в мире по большинству производственных и социальных показателей.
