В письме И.В. Сталина даётся и ещё одно, известное всем определение понятия «коммунизм». Предполагается, что это будет общество будущего, в котором воцарится замечательный принцип: «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Неожиданно великий автор не дал к нему никаких комментариев, и создаётся впечатление, что он относится к нему без особого уважения, как к популистскому высказыванию.
Отказав нам в удовольствии узнать точку зрения мудрого человека на принципы построения коммунистического общества в целом, Иосиф Виссарионович даёт очень интересные советы, как приблизиться к этому состоянию изобилия, из которых тоже можно многое почерпнуть для прояснения предмета дискуссии. Он пишет, что для перехода к коммунизму нужно пройти этапы экономического и культурного перевоспитания общества, чтобы труд из средства только поддержания жизни стал первой жизненной потребностью, а общественная собственность – незыблемой и неприкосновенной основой существования государства. Для этого, по его мнению, должно быть обеспечено выполнение трёх условий: «1) непрерывный рост всего общественного производства; 2) постепенно, с выгодой для колхозов поднять народную собственность до уровня общенародной, а товарное обращение заменить продуктообменом. При этом между производственными силами и производственными отношениями противоречия есть и будут, и необходимо принимать вовремя меры, чтобы они не стали тормозом развития; 3) культурный рост общества».
Что здесь может вызвать шизофреническое желание уничтожить своих земляков лишь за то, что некоторые из них поддерживают превращение этих замечательных гуманных принципов в действующие программы – трудно сказать? Только наличие указанного психического заболевания в агрессивной стадии. Хотя окончательного описания этого самого спорного термина философии, понятного во всех смыслах, в кратком, ёмком и конкретном виде, пока ещё нет. Главное, что не выполняется пожелание самого И.В. Сталина иметь к нему доступ для прозрачной и чёткой проверки на любой стадии исполнения.
В последней Программе КПСС есть ещё более запутанное определение этого понятия, куда партия вела великий народ: «Коммунизм – общественный строй, при котором свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Я не могу расшифровать эту фразу. Как в известном еврейском анекдоте: «Слышал? Вчера Абрам пришёл к Саре, трахнул её, съел банку варенья и ушёл. Что бы это значило?» А коммунисты её тиражируют почти во всех программах своих разнообразных партий. Кстати, возможность создания различных движений и объединений на основе марксизма-ленинизма, причем, порою находящихся в антагонистических отношениях, лишний раз доказывает противоречивость и неконкретность основ идеологии, которые можно трактовать по-своему, как вождь захочет. Что такое «свободное развитие»? Оно для индивидуума всегда свободное. Было бы желание. Мне кажется, это первая его часть – чистый лозунг либералов. Но тогда причём здесь «всех»? Это «быдло» меньше всего интересует борцов за собственные бескрайние успехи.
Классики марксистской философии утверждали, что государство, как институт насилия, вообще отомрёт за ненадобностью. Может быть, когда-нибудь так оно и произойдёт. Для этого, по крайней мере, необходимо иметь в обществе психически здоровых и абсолютно честных людей, а такое его состояние наступит не скоро. Так что одна из функций государства: выявлять ненормальных индивидуумов и защищать от них остальное население – останется надолго. Кстати, сегодня такой задачи нет в Конституции РФ. Отсутствует и соответствующая система мер. Вероятно, поэтому происходят страшные случаи, один из которых имел место недавно. Глава семьи убил шестерых детей, супругу, мать и покончил жизнь самоубийством. И никто за это не отвечает.
Я думаю, народ, который будет жить в то время раскрепощено и творчески, сам разберётся, чем должно будет заниматься власть и как её назвать. И всё-таки было бы неплохо определить, к какому её типу надо плыть в обозримом будущем. В одной из глав я доказал себе и пытался достучаться до вас, что наиболее соответствующим поставленным задачам воплощения в них великой идеи господства большинства является обустройство нового сообщества по типу древних коммун. На известном этапе там тоже существовало государство. Правда, его руководящие органы избирались только на полгода и обязательно из разноимущих слоёв населения. Но это не главное. Необходимо определить, каким характеристикам оно должно соответствовать, и как рассчитать степень их реализации в соответствии с требованиями большинства народа. Априори я хочу назвать эти столпы общества будущего, а затем остановиться на них основательнее, доказательнее. Только просьба не набрасываться на вновь рождённое дитя, как тигр на ослабленную антилопу, чтобы не погубить в младенчестве, а, учитывая его первую проработку, напротив, попытаться помочь ему своими дельными предложениями скорее встать твёрдо на ноги.
