Так было бы, если бы тело пребывало какое-то время в каждой из степеней; но оно лишь проходит через них, не задерживаясь более чем на мгновение; и коль скоро в каждой
Отбросив малейшее возражение, отныне мы можем с уверенностью принять определение равноускоренного движения:
Следует признать, что объяснения Галилея далеко не всех устроили. В частности, они не устроили Декарта, который начал с допущения непрерывности: разве скорость не величина, а непрерывность не ее
Галилей говорит, что падающие тела проходят через все степени скорости; я не верю, что так обычно происходит, хотя и вероятно, что это происходит иногда. И есть изъян в аргументе, который использует М. Ф.350 для того, чтобы опровергнуть его, когда он утверждает, что
Очевидно, что Декарт сомневается. И причина этого вполне понятна: с одной стороны, действительно, его математический склад ума заставляет его признать, что ускорение непрерывно, или по крайней мере допустить такую возможность; с другой стороны, атемпоральность или, во всяком случае, идея о мгновенном действии сил, характерные для его физики, вынуждают его согласиться с тем, что версия «прерывности» также возможна. Ведь Декарт прекрасно понимал, что непрерывность означает темпоральность, что, в свою очередь, значит невозможность конечного мгновенного действия, и доводы, которые приводит Галилей, в конце концов собираются в видоизмененное утверждение о сродстве движения и времени. Декарт принимает его точку зрения352:
