Из этого Кеплер заключает, что задержка, вызванная тем, что камень сопротивляется захватывающему движению469, будет минимальной и практически неощутимой. Ошибка Тихо Браге, таким образом, состоит не в том, что он не понимал природы тяжести и, как следствие, ошибся в отношении ее действия. На самом деле Тихо Браге, а вместе с ним и все последователи Аристотеля считают тяжесть собственным стремлением камня, которое несет его к его естественному месту. Однако тяжесть, действительно, – это сила, укорененная в частицах материи, притом что последние реализуются в телах; это сила, пребывающая в телах, но также и в Земле. И, в частности, она укоренена в Земле, и она притягивает камень извне470. Так, вращаясь, Земля влечет за собой камень, заставляя его следовать за своим движением. Что касается сопротивления камня, по сути, оно не играет никакой роли, поскольку соотношение сил равно соотношению масс тел. Таким образом, нам ясно, что именно действительное физическое действие, а вовсе не механическое состояние – движение – объясняет тот факт, что камень падает к подножию башни, а пушечное ядро, выпущенное в воздух под прямым углом, падает в то место, откуда оно вышло. Что до аналогии, которую Тихо Браге пытается установить между горизонтальным движением снаряда, которое препятствует его падению, и еще более быстрым движением, которое бы совершал снаряд, участвуя в движении Земли, то этой аналогии не существует, если учесть, что участие в движении Земли (т. е. захваченное движение снаряда) вызвано как раз влечением тяжести. Кроме того, опять же, отношение сил подобно отношению масс, и сила порохового взрыва, как бы велика она ни была, ничтожна по сравнению с силой земного притяжения. Потому Кеплер продолжает471:
