«XVI. Московская околица.
Воз за возом.
С добром.
С иконами.
Выезжают за околицу.
Царские сани:
в них мелькнул царский профиль.
Народ бежит за санями. Никак не поймет, что случалось.
Слуги царские твердят одно.
„Уходит от изменников-бояр…“
Скрылись царские возы вдали.
Недоумевает народ.
Шепчется.
Замерла покинутая Москва.
По пустой Москве стелется шепот:
Где-то взвыла собака.
Другая откликнулась.
Заголосила баба.
Подхватила другая.
И взвыла Москва великим воем.
Вот уже бежит народ к думному крыльцу.
Требуют бояр.
Требуют царя вернуть.
Снаряжают крестный ход: царя назад молить.
Ефросинья Старицкая отговаривает.
Народ не слушает.
Владимир Андреевич и Фуников обращаются к народу.
Их не слушают.
Заставляют бояр вместе крестным ходом идти.
Движется крестный ход из Москвы царя обратно звать.
От околицы вдаль идет крестный ход к царю в Александрову слободу. ЗТМ [Затемнение]
Из ЗТМ. На околице Москвы царский глашатай читает народу ответную грамоту.
Подъехали сани.
Из них вышел вызванный царем в Москву постаревший боярин Колычёв – игумен Соловецкого монастыря – Филипп.
Рядом с ним – монах.
Филипп ушам не верит.
Народ слушает грамоту. Сочувствует.
И к боярам растет великая ненависть.
Вдруг вдали слышны свист и гиканье.
Черной тучей мчатся издали невиданные всадники.
В черных кафтанах.
У седла – метла и собачья голова.
Среди всадников на коне сам царь.
Он осунулся.
Постарел.
Глаза горят.
За ним скачут Басмановы. Малюта.
Народ повалился в ноги.
Черной тучей промчались всадники.
Пораженный, глядит им вслед игумен Филипп.
Рядом с ним монах Евстафий»[153].
Общая схема первого плана сохранена, но так же совмещены четыре сцены, которые не были одновременными событиями.
Еще не подтвердив согласия на постановку фильма о Грозном, 23 января 1941 года (в свой 43-й день рождения), Эйзенштейн составил список фактов и дат, узловых для будущего сценария. Среди них отмечены:
«Бегство Курбского 1564
Учреждение опричнины 3/XII 1564 (отъезд в Александрову слободу),
3/I 1565 грамота
Призыв в Москву Филиппа 1566
Столкновение 28/VII 1568
Падение Филиппа 1568 после 8/XI
Наказание Новгорода выступил в конце 1569
2/I 1570 подошел к Новгороду»[154].
Из «Лекций» Ключевского он знал, что «депутация из высшего духовенства, бояр и приказных людей с архиепископом Новгородским Пименом во главе» отправилась на поклон к царю через месяц после отъезда царя, в день получения грамоты. Путь в 120 верст от Москвы до Александровой слободы депутация явно преодолела не пешком, а в санях и верхом, так как уже 5 января Иван допустил ее представителей к себе для переговоров об условиях возвращения на царство. Только 2 февраля царь вернулся в Москву. И лишь в следующем, 1566-м году приехал из Соловецкого монастыря Филипп.
