Но присутствие Спасителя мы особенно чувствуем в церкви, где верующие собираются для молитвы. Там молятся так, как молились первые христиане и как установили святые апостолы и первые отцы церкви. Литургия – самое важное церковное богослужение. Его чин составлен апостолом Иаковом и потом несколько сокращён Василием Великим и Иоанном Златоустом. Литургия напоминает нам всю земную жизнь Спасителя: мы слышим Его учение в отрывках из Евангелия и Апостола, воспоминаем всё таинство искупления, страдания и воскресение Спасителя и, наконец, видим перед собой тот хлеб жизни, который Он преподает верующим и который есть истинное Тело и истинная Кровь Его.
Спаситель говорил:
– Я есмь хлеб жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную: и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Это есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну в пустыне и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
С каким благоговением должны мы приступать к этому великому Таинству! Святой апостол Павел сказал, что кто ест и пьет недостойно, тот суть себе ест и пьёт. Но мысль о наших грехах не должна удалять нас от святого причастия: напротив, мы должны стараться от души покаяться в грехах своих и, по возможности, часто приступать к святому причащению. Милосердный Спаситель поможет нам и укрепит нас, если в душе нашей будет раскаяние в грехах и любовь к Нему.
Спаситель призывает всех нас. Он обещает утешение огорчённым и прощение грешникам.
– Приидите ко Мне, – говорит Он, – все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Это благое иго есть спасительное учение Христово.
Однажды к Спасителю подошёл молодой человек, упал на колени и сказал:
– Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Спаситель отвечал ему:
– Почему ты называешь меня благим? Никто не благ, а только один Бог.
Юноша обратился к Иисусу, как к мудрому наставнику, а Христос напоминает ему, что только из уст Божьих юноша может получить правильный и окончательный ответ на свой вопрос. Только Спаситель Сын Божий может говорить о вечной жизни. Юноша напрасно спрашивает о таком важном просто у мудрого человека, подобными знаниями обладает только Бог. И Спаситель говорит ему:
– Исполняй заповеди, ты их знаешь: не прелюбодействуй, никого не обижай, почитай отца своего и мать свою.
Юноша отвечал:
– Господи! Я всё это сохранил от юности моей.
Тогда Спаситель взглянул на него. Он полюбил благочестивого юношу и, призывая его к высшей добродетели, к совершенному служению Богу, сказал ему:
– Одного тебе недостаёт: продай всё своё имение, раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах: возьми крест и следуй за Мною.
Что же сделал юноша? Пошёл ли он за Христом с радостью, как сделали Матфей-мытарь, Петр, Иаков и другие, удостоившиеся потом избрания в апостолы? Нет, юношу смутили слова Иисуса Христа и он отошёл от Него с печалью. Этот молодой человек был очень богат, и ему жаль было расстаться со своим богатством. Он привык жить в роскоши, пользоваться уважением, а Спаситель предлагал ему бедность.
Когда юноша отошёл, Иисус сказал ученикам:
– Как трудно имеющим богатство войти в Царство Небесное! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Слова эти удивили учеников, но они ничего не отвечали. Спаситель сказал им опять:
– Дети! Как трудно войти в Царство Небесное тем, которые надеются на своё богатство.
Ученики тогда спросили:
– Кто же может спастись?
Спаситель отвечал:
– Что невозможно людям, возможно Богу.
Богатство и роскошь часто отдаляют человека от любви к Богу. Мало думает о Боге тот, который заботится только об умножении своего богатства. В горестях и нуждах человек с большим усердием молится Богу, а живя в достатке, проводя время в удовольствиях и лени, часто забывает о Боге; но и богатого примет Бог, если он обратится к Нему и с любовью станет уделять часть своего богатства на помощь ближним.
Если избалованный богатством ребёнок прочитает рассказ о богатом юноше, пусть вспомнит о роскоши, которая его окружает, пусть поспешит, сколько ему возможно, помочь бедным детям, которым нечего есть и не во что одеться.
Пётр, услышав слова Спасителя, сказал Ему:
– Вот мы всё оставили и пошли за Тобою.
Иисус отвечал:
– Нет никого, кто бы оставил дом, или семейство и родных, или земли ради Меня и не получил бы во сто раз более в жизни вечной.
