В резолюции констатировалось, что большевики изолировали себя от остальной «революционной демократии» и вынуждены действовать
В одном из бундовских воззваний периода выборов в Учредительное собрание «граждан Витебской и Могилевской губерний» призывали не голосовать за большевиков, «ответственных за гражданскую войну, приведших своим восстанием революцию к пропасти, правящих посредством угнетения, преследований и насилий». Бундовская партийная печать призывала саботировать большевистскую власть. В то же время Рафаил Абрамович предостерегал против вооруженного противостояния большевизму, ибо это может подтолкнуть массы, склонные к максимализму и умеющие различать лишь черное и белое, в руки большевиков. Генрих Эрлих предсказывал, что увлечение большевизмом вряд ли обойдет «еврейскую улицу», но полагал, что такое увлечение будет кратковременным, ибо еврейские рабочие не могут поддерживать партию, находящуюся «по соседству» с черной сотней.
Передовые статьи «Еврейской недели» в середине ноября 1917 года носили характерные названия: «В хаосе разрушения» и «В ожидании катастрофы». Автор последней писал:
Собственно, евреи, точнее, российские граждане еврейского происхождения, принимали участие в вооруженной борьбе с «большевистской напастью» с самого начала революции и Гражданской войны. Сложившиеся в общественном сознании и исторической литературе стереотипы как бы «автоматически» зачисляют евреев по «большевистскому ведомству». В действительности евреи сражались – по крайней мере поначалу – по обе стороны баррикад.
«За последние дни петроградская еврейская община оплакивает свои многочисленные жертвы, как в дни еврейского погрома, – сообщалось в заметке «Похороны евреев-юнкеров», опубликованной в петроградской газете «Вечерняя почта» 6 ноября 1917 года. – На еврейском Преображенском кладбище за один день похоронено 50 жертв. Среди похороненных 35 юнкеров, убитых при осаде Владимирского училища и телефонной станции». Большинство из них были до зачисления в юнкерские училища студентами университета и Психоневрологического института. Принимали участие юнкера-евреи и в защите Зимнего дворца.
Другая петроградская газета, эсеровская «Воля народа», 5 ноября 1917 года в заметке «В Петропавловской крепости» информировала о юнкерах, оказавшихся в ее казематах. В заметке перечислялись имена 35 арестованных, в том числе назывались Лифшиц, Мирочник, Берман, Левин, Соловейчик и другие, всего двенадцать еврейских фамилий.
Национально настроенные круги еврейства стремились в первые же дни после Октябрьского переворота еще раз отмежеваться от большевистских лидеров еврейского происхождения. 26 ноября 1917 года на митинге сионистов в Петрограде, созванном по случаю ожидавшегося со дня на день освобождения Иерусалима британскими войсками (войска под командованием генерала Эдмунда Алленби, чего еще не знали собравшиеся, вошли в Иерусалим как раз в этот день), доктор М. С. Шварцман говорил:
