Самым важным из этого пакета документов была булла Ausculta filii, датированная 5 декабря 1301 года и адресованная непосредственно королю, в которой ему объявляется целый ряд выговоров, одновременно с напоминанием о великих принципах превосходства духовного над мирским. К королю Папа обращается как к плохому сыну, который совершил серьезные ошибки и заслуживает наказания: "Слушай, сын, наставления отца и, что касается учения, господина, который занимает на земле место Того, Кто является единственным господином и повелителем. Бог вверил мне ключи Царства Небесного и дал мне управление Церковью, поставив меня судьей живых и мертвых. Я выше всех народов и царств. Я как Ной в ковчеге, единственный хозяин на борту, и вы должны вернуться в этот ковчег". Опираясь на неисчерпаемый библейский фонд, Папа перечисляет эпизоды из священной книги, адаптируя их к современной ситуации с помощью личной интерпретации: «я подобен Иеремии, которого Бог вознес над царями (тогда как в Библии говорится "над народами") и царствами, чтобы искоренить, разрушить, потерять, рассеять, воздвигнуть и насадить во имя Свое и в учении Своем, поручив ему, как доброму пастырю Евангелия, пасти стадо Господне». Итак, "пусть никто, дорогой сын, не убеждает тебя, что над тобой нет властелина и что ты не подчинен верховному главе Церкви". "Вы такой же грешник, как и все остальные, и даже грешник упрямый, и по этой причине у меня есть право и обязанность наставлять вас. Вы совершили несправедливые притеснения и злоупотребления властью против Лионской церкви; вы произвольно вызывали клириков в свои суды, вы даровали льготы без моего разрешения, вы подвергли прелатов игу истинного рабства, вы запретили им вывозить свои деньги из королевства, вы подделали монету, от чего великие и малые этого королевства вынуждены страдать. А потом вас окружает банда негодяев, злых советников, которые стремятся только к обогащению, лжепророков, которые дают злые и глупые советы, потому что не получили своей миссии от Бога, они пожирают жителей королевства; именно для них, а не для их хозяина, эти пчелы делают свой мед, они — тайники, через которые жрецы Ваала заставляли исчезать жертвы, принесенные царем. Именно они, под сенью королевской руки, опустошают имущество короля и других, под прикрытием его справедливости угнетают своих подданных, обременяют церкви и грабят чужие доходы, вместо того, чтобы заботиться о вдовах и сиротах, жиреют на слезах бедных, разжигают и усугубляют беспорядки, разжигают войны и не боятся изгнать мир из королевства".
"Я несколько раз предупреждал вас об этих проступках, преступлениях и грехах, но вы, как глухая гадюка, заткнули уши и не слушали наших спасительных наставлений". "От того, что я вам это повторяю, — продолжает Папа, — я охрип, как псалмопевец. Я мог бы взять против тебя оружие, лук и колчан, я мог бы отлучить тебя от церкви, но поскольку я добр, я оставляю тебе последний шанс: пока ты еще в страхе, приди на собор, который я созываю в Риме, или пришли своих представителей, в знак покорности".
Трудно поверить в подлинность такой диатрибы в папской булле, адресованной французскому королю. И тем не менее это так, документ скреплен надлежащей печатью и является неопровержимым. Какова была первая реакция короля, когда это было прочитано в Совете? Хронисты ничего не говорят об этом. Должны ли мы представлять Филиппа бесстрастным, непроницаемым и молчаливым? Является ли молчание источников выражением молчания короля? Мы можем только предполагать, потому что хронисты действительно сообщали о возмущении советников. По словам Виллани, один из присутствующих принцев, возможно, Роберт д'Артуа, резко встал, оторвал от буллы печать и бросил ее в огонь. Если бы король отреагировал либо на чтение, либо на этот поступок, вероятно, об этом было бы сообщено.
