Абсолютный Преступник и поступает по-своему. Иисус сказал: «Если ты ведаешь, что творишь, - ты блажен, но если ты не ведаешь этого, - ты проклят и преступник закона». Я ведаю, что творю, но это не избавляет от проклятия. Блажен всякий, кто проклят и преступник закона, - так повелось с времен Голгофы. Что это за добродетель, которая боится испытания пороком, что это за праведность, убегающая от греха? Воздержание от самих себя -суть всех воздерживающихся. Врожденное чувство самодостаточности у Преступника обладает силой, способной выстоять перед всем, что пытается подорвать его веру в Могу. Потребность в совести есть только у свободного. Только отрицающему все выдуманные внешние «ориентиры» нужен свой внутренний маяк. Отречение от Свободы - это всегда отречение от Совести. Она атрофируется, ибо духовные органы имеют свойства физических: все незадействуемое, неупотребляемое, неподвергающееся нагрузки -атрофируется, теряет свою функциональность. Тому, кто не ищет все ответы в себе опытным путем проб и ошибок, а получает извне готовые «истины» и живет согласно им - в совести нет никакой надобности. Он знает, что для того, чтобы быть хорошим достаточно делать все, что говорит Система. Грешнику, свободно идущему и создающему свои истины, совесть крайне необходима, она его единственный маяк. Чем больше он грешит, - тем больше работы у его совести, ее мышцы крепнут от поднятия тяжести греха. Наступает момент, когда совесть обретает силу, позволяющую ей предстать в образе той силы, которую ищет грешник, - стать видимой целью, достижения которой не требует грешных средств. Наступает момент не придуманной кем-то, а своей истины, чью подлинность подтверждает проба ошибок. «Вы спрашиваете, как именно должен жить создатель. Я же назову еще и принцип такого созидательного существования. Таким принципом обязательно должно стать преступление. Не только опасность, насилие, но и самое главное - быть против системы, . но дело-то в том, что для преступления, равно как и для созидания надо хорошо родиться. А это высочайшая, наиаристократическая редкость» (Анатолий Ливри). Сложное дело: суметь сохранить уважение к себе, не прибегая к самообману. «Хочешь меня?», - спрашивает Правда человека. «Хочу», - отвечает он. «Одного желания мало, тебе придется испытать себя во всем, ибо я недоступна сохраняющему себя трусливо. Ну, так как, - ты готов?» «Да», - отвечает Преступник. Что делать тому, у кого удовлетворение возникает лишь от нарушения запретов? Отказаться от удовольствия? Нет, отказаться от признания запретов. В физике жизни людей применимо физика частиц, где существуют протоны с положительным зарядом и антипротоны -отрицательно заряженные частицы, где есть противостояние нейтронов и антинейтронов. Когда мы рассуждаем о частицах, то не выносим оценочных суждений, не говорим, что плюс это хорошо, а минус - плохо и признаем равное право существования этих противоположностей. Когда речь идет о больших и видимых частицах, - о людях, то выдвигается требование тем, что со знаком минус превратится в положительно заряженных, то есть изменить свою физику; не о каком праве существования противоположности к положительно заряженному гражданину уже и речи быть не может. Борцы с минусами физики жизни видимо не понимают того, что уничтожение минуса влечет отсутствие смысла в наличии плюса. Знак «плюс» напоминает символ «крест», который позитивный поставил на себе. В знаке минус заключена бесконечность, чем больше минус - тем большее проявление своей глубины. У минуса перспектива становления больше. «. так, как наибольшее поучение он приобретает из-за себя самого и так, как он служит самому себе копией и сокращенным выражением всего мира» (Ницше). Человек боится чувствовать; страх перед своими чувствами вынуждает его рационализировать их. Он находит в себе силы быть добродетельным, лишь подчинив чувства разуму. Плененные разумом чувства вырождаются в неприязнь к своему источнику. Никакая добродетель не может быть куплена не свободой чувства и если она требует такую цену, то стоит усомниться в ее истинности. Ибо жить - значит чувствовать себя свободным и любящим. Живи так, чтобы дух захватывало. Тебе знакомо это ощущение с детства, когда ты катался на аттракционе русские горки. Продолжай кататься, высунув язык малодушным зрителям, столпившимся поглазеть на твою свободу. Трусливая жизнь не жаждет свободы. Свободолюбие - основная черта философа, который есть «стилист, изобретатель собственного стиля жизни». Преступление - истинный жест философа. «. философская жизнь -не что иное, как опытная, экспериментальная работа философа над самим собою, рискованное сотворение себя» (Фокин С. Л. ).
