Смотрел в теленовостях репортаж о том, как принимают на работу судей; несколько тысяч вполне успешных и обеспеченных юристов предлагают себя в судьи. В сюжете озвучили данные статистики о том, что профессия судьи в числе самых востребованных и желанных в обществе. О чем это говорит? О том, что желание судить себе подобного одно из основных желаний члена этого общества. Достойность такого желания как и престижность профессии не вызывает у граждан никакого сомнения. Ценность судейства отмечена также заработной платой судящего, который в несколько раз превышает заплату врача-хирурга. Видимо, осуждать людей более почетно, чем спасать их. Мне интересна психология судьи - что позволяет ему, ежедневно решающему судьбы и жизни людей сохранять веру в благородство и величие своей миссии. Что внушило ему убеждение, что судить человека есть исполнение долга? Государственная система. Впрочем, что это я? Мне-то грех жаловаться, моя последняя встреча с судьей 7 лет назад «была не совсем печальна: санкция статьи «бандитизм», по которой меня судили, предусматривает наказание до 15 лет, получил я 8,5. Радоваться нужно, я и радуюсь, особенно радуюсь отсутствию желания быть судьей. Радуюсь и думаю вот о чем: судья - это человек, я тоже. Он обладает правом лишать «свободы», здоровья, жизни, имущества, правом решать судьбу таких же, как он. Я тоже, выходит, обладаю таким правом. «Нет», - слышу возмущенный ропот. «Почему нет?», - требую объяснить. Потому что судья выступает от имени государства, действует во имя., уполномочен и т. д.», слышаться объяснения. От чьего бы он имени не выступал, во имя чего бы ни действовал, - решение принимает исключительно исходя из своего внутреннего убеждения. А внутреннее убеждение лакея Системы - это нечто такое, что не под силу объяснить и Фрейду. Это психологический коктейль из стремления уводить начальство, личной выгоды, изменчивого настроения и многого такого, о чем и черт не ведает. Посему у меня, выступающего от имени себя, действующего по своим законам и уполномоченного своим Могу, есть все основания заключить: у меня есть право на все. Как я это право употреблю, - это уже другой вопрос. Система сильна благодаря страху человека быть правым. «Вы хотите по отношению к другим «быть вправе». Но это невозможно, относительно других вы вечно будете «неправы» (Штирнер). В Коране сказано, что у Бога 99 имен, а сотое - Бог и кто сможет их перечислить попадет в рай. Как это понимать? Бог это позволивший себе быть всем, многоликость - его свойства. Число 99 условно, можно назвать гораздо больше и половина имен названного числа будет противоположностью именам второй половины, одна из пар таких противоположностей будет - бог и дьявол. Бог есть единство противоположностей, и он живет в каждом человеке. Выявить его и стать с ним одним целым под силу тому, кто позволит себе быть всем, кто, называя свои имена, не будет лгать. Жизни и слов может не хватить, чтобы перечислить их, но не нужно спешить, ведь ты уже в раю и когда уйдет страх перед свободой, ты станешь тем, кто ты есть - Богом. Жизнь - это опыт себя. Слово «опыт» в переводе с латинского означает: проходить через опасность. Подлинная жизнь - это всегда опасный переход к самому себе. Чем глубже я заглядываю в себя, тем сильнее моя вера в человека. Быть самим собой может лишь враг Системы. Она питается человеческой самостью. Но человек предпочитает не осознавать своего рабства, ибо такая осознанность призовет к бунту. Не осознание понарошку. Инстинкт самосохранения вещь, конечно, нужная, но есть вещи важнее. Впрочем, большинство так не думает, оно вообще редко думает; трудно одновременно думать и сохранять себя. Государство является благом лишь для слабого духом, чье малодушное неверие в себя нуждается в повелителе. Отсутствие предписаний из вне о том, как ему быть, - величайшее несчастье для слабого, отсутствие господина есть невыносимая ситуация для мазохистской натуры законопослушного. Государственность является злом для сильного духом, независимость которого и вера в собственное Могу, не терпит принуждений. Его свободолюбие всегда практично, всегда бунт против Системы. Свобода -это всегда Преступление. Нравственно лишь то, что есть продукт своей воли. Подлинная мораль всегда своеволие. Под нравственностью следует понимать своенравность. Безнравственно не наделять общепринятое своим смыслом. Кто с какой легкостью образ и подобие бога расстается с своей неповторимостью и растворяется в общем, наводит на подозрение, что образ поддельный и подобие жалкое. Нет ничего невозможного для личного опыта самобытного, все может быть раскрыто. Имя этому всему - Бог. Сказано: Бог есть Любовь. Это величайшая правда. Но, прежде всего: Бог есть Свобода. Ибо лишь в свободе рождается подлинная любовь. Любовь к свободе - это суть бога; Бог - это Человек любящий свободу больше жизни. Поэтому Бог -всегда Преступник. Опыт всего делает меня тем, кто я есть. Каждый день в моей жизни рождает новый смысл. Что-то внутри хочет сумы смыслов -смысла всех смыслов. Стоит ли их смешивать, додавать или довольствоваться каждым в отдельности? Я не знаю. Я жду новый смысл завтрашнего дня. Иногда, кажется, что я не вижу, а лишь репетирую свою жизнь. Репетиция дает право ошибаться. Но репетировать вечно нельзя, -наступает момент истины, и ты выходишь на сцену, в зале один зритель - ты сам и у тебя есть выбор: играть перед собой или сойти со сцены.
