Среди мотивов большинства преступлений корысть играет второстепенную роль, основной мотив - скука, вернее, избавление от нее. Но умение не скучать, не принося вреда ближнему, - явление редкое. Г. Дж. Айсенк в ходе своих исследований свойств нервной системы пришел к выводу, что чем выше у человека признаки экстравертности, тем ближе он к совершению преступления. Проще говоря: чем больше человек общается, открыт для общества, тем вероятнее возникновение желания сделать людям плохое, чем больше и ближе узнаёт людей - тем меньше позитивных мыслей и чувств они вызывают. Я под определение Айсенка не подхожу, всегда был интровертом, ибо так легче быть самим собою. Это важно, так легче людей если не любить, то, по крайней мере, не ненавидеть. Любовь к людям приходит лишь к узнавшему и полюбившему себя.
Люди уже начали признавать, что эгоизм - основа личностного роста. Французский юрист Габриель де Тард сказал, что преступление - триумф эгоизма, при этом он дает этому определению негативный смысл. Слова «триумф» и «эгоизм» каждое отдельно обозначают хорошее явление, значит, и их сочетание не может служить определением плохого. Если бы не его фраза «преступник - социальный экскремент», можно было бы подумать, что юрист-психолог дает лестную характеристику преступлению. Экскременты, как известно, естественный продукт жизнедеятельности, а что естественно -то не безобразно. Презирать свои экскременты смешно. Инакомыслие часто делали и делают синонимом преступности. Христианский философ И. А. Ильин наказание преступников называет «не греховное совершение неправедности», «отрицательная любовь». Какое обезличивание слова «любовь». Любовь со знаком минус - чего только не придумает лицемерие для оправдания своих действий. Представляю реакцию суда на произнесенную мною фразу: «Я ограбил барыгу из чувства отрицательной любви к нему». Первая обязанность философа - быть искренним, точнее, быть искренним Преступником. Не преступающий рамки и запреты, не ломающий стереотипы, не изучающий темную сторону своей сущности, не страдающий, либо делающий все это только мысленно в тиши кабинетов и библиотек, - не называйся ФИЛОСОФОМ. Ибо твоя любовь к философии несостоятельная, «отрицательная любовь». Когда ищешь себя, делаешь это искренне - ошибки неизбежны, наказанием за это есть подсказка: «Ищешь не там». Назвался философом - помни: инерция смертельна, ищи, и страх ошибиться пусть не остановит тебя. В этом деле процесс поиска важнее результата. Процесс - жизнь, результат - смерть. Поиск побеждает результат, философ - выше смерти.
В зоне, как и везде, решительных людей мало. Многие свою отчаянность выдают за решительность. Каторжанин Достоевский отметил этот момент в своих «Записках из мертвого дома». Еще один мастер пера и знаток души Оскар Уайльд, находясь в заключении, пишет: «Многие, выйдя на свободу, уносят свою тюрьму с собой на свежий воздух, прячут ее в сердце, как тайный позор, и, в конце концов, подобно несчастной отравленной твари, заползают в какую-нибудь нору и умирают. В действительности оно [общество] стыдится собственных деяний и избегает тех, кого покарало, как люди избегают кредитора, которому не могут уплатить, которому причинили непоправимое, неизбывное зло. Я со своей стороны требую одного: если я осознал все, что выстрадал, общество тоже должно осознать зло, которое оно мне причинило. Чтобы ни с той, ни с другой стороны не оставалось ни обиды, не ненависти. человек восстает против тюремной жизни, полной бесконечных лишений и запретов. И самое страшное не то, что эта жизнь разбивает сердца - сердца создаются, чтобы быть разбитыми, - но то, что она обращает сердце в камень».
Философ И. А. Ильин утверждает: «Любовь кончается там, где начинается зло». По части «зла» я специалист больше, чем он, поэтому говорю: не кончается, а испытывается и крепнет. Любовь от соприкосновения с тем, что принято называть злом, очищается, проба ее становится выше. Зло же от такого контакта перерождается в добро. Утверждать, что любовь пасует перед злом, - не верить в любовь. Когда философ утверждает неразумное - он хочет сделать вывод, вынуждающий слушателя забыть о неразумном его обосновании. Ильин хотел сказать, что любовь должна заканчиваться там, где начинается зло, должна уступить место другому злу - «необходимому»; к счастью, любовь не зависит от наших желаний, «всегда и везде» - девиз ее. Сергей Параджанов, побывав в статусе зэка сказал режиссеру Тарковскому: «Тебе, чтобы стать великим, надо отсидеть хотя бы года два. Без этого нельзя стать великим русским режиссером».
