Прочитал книжку одного из последних советских политзаключенных Льва Тимофеева с громким названием «Я особо опасный преступник». Сроком получил за сочинение против системы власти. С некоторыми из них я ознакомился, понравилось. Оказавшись в зоне, их автор успешно трудился за станком на благо той же, так горячо на словах, презираемой системы и даже хотелось ему стать бригадиром свинарника, мясо из которого «шло за зону на ментовское потребление». «Работа на свинарнике, со стороны-то глядя, мне понравилось», - пишет он. Как, уважающему себя человеку, может нравится работать на своих тюремщиков, как можно хотеть кормить тех, против кого выступал речами?.. Все мы совершаем сделки с совестью, беда в том, что не называем вещи своими именами, а пытаемся облагородить их ложью. Страх питается мыслью. Мыслью о предмете страха. Сделай предметом мысли свое могущество и страх исчезнет. Когда я говорю «Бог», -я подразумеваю «Дьявол», когда я говорю «Дьявол», - я подразумеваю «Бог». Когда я думаю о них, я думаю о Человеке. Свобода и власть - это два непримиримых врага. А где власть, где хозяин и раб, - там нет свободы. Многие философские системы претендуют на звание трансцендентальной философии. Таковой является философия свободы. Последняя же сеть всегда философия Преступника. Это всегда возвещенное Я Могу. Узнавший правду о себе становится врагом Системы. В Преступлении я принадлежу самому себе. «Я Могу», - кричит сущность в глубину своей бесконечности. «Ты можешь», - отвечает эхом бессмертия. Ницше определил задачу философии, как создание ценностей. Философия Преступника создает ценность - правду о свободе. Абсолютный Преступник - это то, что психолог Юнг назвал движением к глубинному архетипу Самости. Одиночество - это разговор со свободой, без которого человек узнает о себе правду. Узнает, что Бог - это он. Абсолютный Преступник - это бунт Дьявола против власти Бога. Бунт узнавшего свое право быть равным, а не изгнанным. «Каждый прав по-своему», - сказал Карел Чапек. Верно, только не каждый может и хочет быть правым по-своему. Опасное это дело. Быть правым по чужому - такой удел большинства. Свою свободу отдают они за кусочек общей правоты. Преступление - это воля человека оправдывается перед свободой. Моральные императивы, нормы поведения выведены из знания о сущем путем недобросовестного мышления. Все этические системы совершают подмену «есть» на «должно». Именно на этом незаконнорожденном «должно» построила себя ложь, назвавшаяся государством. Система -списывает, копирует человека. Антисистема - сочиняет его. «Ты плохой», -говорит мне узаконившая себя чужая воля. «Я люблю тебя, Плохой», -говорит мне свобода. По определению Х. Арендт: власть - это общая сила, которая является результатом желания жить вместе и существует лишь до тех пор, пока действенно это желание. Мыслю: власть - это сила, созданная нежеланиями жить по-своему, нежеланиями свободы. Власть построена человеческими «я не могу». Чем меньше веры в себя, - тем больше силы у власти. Государственная монополия на легитимное насилие обеспечивает всему покорившемуся защиту от насилия «нелегитимного». Обещает обеспечить силой права, а обеспечивает правом силы. Всякая попытка отнять у Преступника свободу - это попытка посолить соль, ибо свобода есть его неотъемлемая сущность. Система - это ложь о человеке. Что есть человек? «Человек - существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудноуловимое в своей «сущности», - читаем в «Новой философской энциклопедии». Почему так трудно уловить свою сущность? Трудно или страшно? Трудно, потому что страшно. Страх -основная трудность человека. Человек боится, поэтому ему так трудно уловить себя. Видимо, бояться есть чего ибо там есть все, что оно так рьяно осуждает и призирает в другом, - последняя низость и злодейство, там ад и рай смешались воедино, там бог и сатана старинные друзья. Все малодушно несамобытное улавливается сетями чужих мировоззрений, впрессовывается в формы систем. Когда подлинность становится в тягость, когда овладевает бессилие духом, испытывающим тошноту и головокружение от своей глубины, когда свобода захватывает дух не радостью, а страхом, заболел человек, нелюбовью к себе заболел.
«Полюби себя, человек, ибо только так ты узнаешь себя, узнаешь
Создателя, сущность которого наполнена мной», - читает молитву свобода. Абсолютный Преступник - это оптимизм свободы. Пленённый Системой задаёт себе вопрос: «Кем я должен быть?» Преступник спрашивает себя: «Кем Я Могу быть?» Философ сказал, что жизнь не может иметь смысла в себе самой, её можно понять лишь как «постоянно перешагивающего границы», перешагивая, она производит «больше жизни», стремится быть «ещё больше жизни». Смысл в том, чтобы быть Создателем Смысла, быть перешагивающим - Преступником. «Мы не будем неправы, сказав, что Мудрость рождается Могуществом, т. е., что Мудрый происходит от Могучего» (Пьер Абеляр).
