Большинство людей живёт по закону и считают себя при этом свободными. В их случае имел бы смысл вопрос: «Как вы можете называться свободными, живя по закону?» Для тех же немногих, живущих по своей воле, этот вопрос тоже не будет иметь смысла, ибо жить свободно для них это жить не по закону. Они пожмут плечами и скажут: «Как? Только так и можно жить свободно - не по закону». Прежде чем ответить на вопрос, как жить свободным, нужно знать ответ на вопрос, что такое свобода, что значит быть свободным. Человек пытается ответить на первый вопрос, не зная ответа на последний. Ему не выгодно и страшно знать, что свобода - это всегда своеволие. «.ценности не обнаруживаются, они создаются; не находятся, но делаются актом способной к воображению творческой воли» (Берлин И.). Главное из этих ценностей - свобода; её нет нигде, каждому нужно создавать её Самому бесстрашием своей воли. Не позволь миру затерять тебя. Камю: «Если душа настолько крепка, что способна и на каторге выработать отнюдь не рабскую мораль, то это будет, как правило, мораль господства. Любая этика одиночества предполагает силу». Мораль господства над своей жизнью. Этика одиночества предполагает силу Создателя своей судьбы. Госопдство над другими - мечта раба; подлинная сила жаждет лишь одного господства - над страхом; «отнюдь не рабская мораль» - это мораль Абсолютного Преступника. Мораль, выработанная на каторге моей душою.
Беккария: «Для достижения цели наказания достаточно, чтобы причиняемое им зло превысило выгоду, которую виновный мог бы извлечь из преступления». В этом правиле наказания, действующим и сейчас, есть, на мой взгляд, два существенных момента. Первый: насколько причиняемое наказанием виновному зло может превышать выгоду от преступления; кто и каким образом устанавливает меру зла и меру выгоды? Второй: что есть выгода из преступления? Ответ на первый вопрос: насколько угодно исполняющему наказание. Приговор суда один год лишеня свободы ещё не значит, что осуждённый, во первых, выйдет на волю через год, во вторых, выйдет не инвалидом, в третьих, вообще выйдет. Меру зла здесь устанавливают уполномоченные Системой легализировать любое зло; творящие зло во благо - меры не знают. Ответ на второй вопрос: выгодой от преступления принято считать нечто материальное, имеющее ценность, выразимую в денежном эквиваленте. Основная выгода из Преступления -духовная, и имя этой выгоде - свобода. Преступление - это отчаянный поиск смысла, преступление - это прыжок в свободу, прыжок без парашюта общественной морали, без страховки общепринятым и правильным, прыжок убийцы страха.
Преступник - это избавление от трусости перед существованием. Ницше: «Как извлечь пользу из преступления?» Знать, что эта польза -свобода. У наказания нет столько зла, чтобы превысить эту пользу. У осуждённого больше возможности полюбить себя.
Упорен в нас порок, раскаянье - притворно;
За всё сторицею себе воздать спеша,
Опять путём греха, смеясь, скользит душа Слезами трусости, омыв свой путь позорный.
Бодлер
Я - чан, в котором варится истина. Свобода - это огонь. Чем больше её, тем сильнее кипение, тем ближе готовность. Самое большое Преступление -быть Богом. Намерение его совершить создаёт Абсолютного Преступника. Что такое право? Это всегда сила чьей-то воли, сила победившей воли. «А как же справедливость?», - слышу из толпы. Что справедливо, а что нет, устанавливается также этой силой. Это не я придумал, я лишь констатирую то, что было, есть и будет. Право - продукт воли, и чем сильнее моя воля -тем правее моё право. Сила моей воли зависит от того, насколько она свободна. «Нет у тебя иного права, кроме как поступать согласно своей воле» (Алистер Кроули). Государство, позволяющее себе всё, говорит мне «не позволено». До какой степени мне нужно не уважать себя, чтобы слушать его. До какой степени мне нужно не любить себя, чтобы не презирать его. Фридрих Ницше: «.лишь поздно является мужество признать то, что, собственно говоря, уже знаешь». Мужество решать всё самому. Мужество признать, что Бог - это тот, кем предстоит стать. «Истина есть та степень, в какой мы разрешаем себе заглянуть вглубь этого факта».
