Нужно признать, что карательная система в большинстве случаев добивается своей цели - превращает заключённого в бессознательного зомби, который знает лишь одно - подчиняться, причём, нет разницы, кому, главное - чтобы самому не думать. Но такого беспредела, как на воле, в зоне нет. Идут в политику, чтобы реализовать свои преступные наклонности без особого риска. Правительство распоряжается вверенной ему силой и давит на массы, чтобы заставить каждого в отдельности уважать эту силу, оно сделало себя привилегированным классом. «Мы привыкли жить под гнетом государства, которое овладевает всеми силами, всеми умами, подчиняет себе волю всякого, заставляя служить себе всё, что только может быть ему полезно; с другой стороны - уничтожает, парализует то, что оно считает для себя опасным и бесполезным. Мы же воображаем себе, что всё, что происходит в обществе, происходит благодаря государству, что без него в обществе не было бы ни силы, ни ума, ни доброй воли». Первые усилия того, что бы какой-нибудь акт был «антисоциальным» - это чтобы он был делом меньшеньства. А если это акт и вовсе одного человека, который не ищет симпатии большинства - высокая вероятность, что этот акт будет определён как преступный. Ламброзо: «Я уже много раз подробно доказывал, что люди вообще ненавидят всё новое, и только прирождённые преступники и ненормальные ищут его. Склонность эта от зависти или от их некультурности, или от болезненности». Те, кого Ламброзо называет прирождёнными преступниками и ненормальными, есть те, кому я дал название Абсолютные Преступники. Желание испытывать новые ощущения - это отличительная черта всех творческих личностей. А Преступник - это, прежде всего, творец. Он творит самого себя. Ненормальные - это, скорее, те, кто ненавидит всё новое, ничего, кроме жалости, такие не вызывают. «Он был совершенно чужд всяких заранее начертанных рамок, всяких безусловных решений, исключающих возможность свободного исследования и свободного творчества», - это об Абсолютном Преступнике.
У каждого человека в душе есть свой лабиринт - там истина, и нужна смелость, чтобы войти в него. Многие даже не пытаются сделать это. Только прошедший весь лабиринт, заглянувший в глаза своему Минотавру, сможет узнать, кто он. Тюрьма вынуждает идти по лабиринту быстрее. «Причина заблуждений всех живых существ в том, что они говорят, что ложное можно отбросить, а истину можно постичь. Однако только тогда, когда познаешь самого себя, ложное становится истинным, и нет никакой другой истины, которую нужно было бы постичь». Ложное становится истинным, потому что нет ничего ложного. В каждом моменте жизни есть истина, но не всегда удается её разглядеть. Я говорю о преступлении, как о способе познания. Познания того, кто вы. Коллективная неискренность, назвавшая себя обществом, самоуполномочилась на решение судеб тех, кто отказывается участвовать в этом параде лицемерия. Быть собою - это никогда дёшево не стоило. Руссо в своей «Исповеди» написал: «Будучи рабом своих чувств, я никогда не мог противостоять им, - самое ничтожное удовольствие в настоящем больше соблазняет меня, чем все утехи рая». Думаю, он лукавил, когда говорил «не могу», правдивее было бы сказать «не хочу». То, что Руссо называет ничтожным удовольствием в настоящем, есть сама суть жизни. Ибо важно лишь то, что здесь и сейчас, если это здесь и сейчас вызывает удовольствие, значит с жизнью все в порядке. Жить настоящим и брать все от настоящего - образ жизни Абсолютного Преступника. Он есть отрицание всякого определения из вне, он самоопределяющийся. У него нет нужды быть понятным, скорее наоборот, ибо быть понятным для тех, кто не хочет
понимать себя, было бы для него оскорбительно. Стремление быть понятным
происходит от неуверенности в своих мыслях и действиях. Главное
понимание - это понимание самого себя.
Бывает, что внешне излучаешь силу - а внутри ощущаешь усталость, в такие моменты думаешь: где брать силу радоваться жизни? Говоришь себе: остановись, ты бежишь не за новыми приключениями, а от самого себя. Но от себя, как известно, не убежишь. «...и скрыться от себя стараясь, всегда останусь я с самим собой» (Тассо). Почаще нужно разговаривать с собой и не лукавить в этом разговоре. По поводу общения с другими не лишне помнить, что «чем шире раскрываешь объятия, тем легче тебя распять». В тюрьме это особенно актуально, поэтому я следую совету Пьера Буаста: «Уединение с книгами лучше общества с глупцами».
