С тех пор, как понял, что росту лишь тогда, когда преодолеваю трудности - то часто сам ищу и создаю себе их. Жизнь в заключении - это как идти по тонкому льду. Нужно непременно идти, остановишься -провалишься. Сейчас лед совсем тонкий, поэтому идти нужно быстро. У духа, как и у тела, есть своя гимнастика, и если ее не делать, то он слабеет. Благодаря этой гимнастике дух поддерживает свою постоянную готовность принимать вызов и справляться с ним. Гимнастика - это вера в себя, дающая силы быть тем, кто ты есть. Как в желуде заключена возможность дуба - так и в каждом человеке заключена возможность Бога. Возможность эта осуществляется волей, рождающей свободу своей силой. Страх перед неведомой силой, заключенный в глубинах бездны бессознательного, вынуждает человека быть тюремщиком своих возможностей. Внутренняя свобода - это освобождение своих возможностей из тюрьмы страха. «Свобода - это лестница. Один конец лестницы простирается в ад, другой касается небес. Это одна и та же лестница, направление выбирать тебе.» Не все так просто: выбрать направление и пройти только часть лестницы - это не свобода. Быть свободным - это пройти всю лестницу. Определить, в какой ее части находишься, невозможно, остается одно: спрыгнуть с нее в свой ад и подниматься. Многие кладут лестницу в горизонтальное положение и говорят: мы идем, мы взбираемся, а на самом деле ползают на коленях. «Есть души, которые довольствуются кое-чем - даже остатками бывшего счастья. Но есть души, лозунг которых - все или ничего, которые не хотят запятнанного блаженства, раз потемненной славы.» (Белинский). Абсолютным Преступника делает его цель - Абсолютная Свобода, которая в обществе невозможна. Преступником его делает стремление к цели, требующее нахождение вне общества. «Человек боится ступить в темноту за пределами своей территории, но пока ты не выйдешь за пределы территории, применяемой в коллективе маски, ты не сможешь найти себя» (Ошо).
Люди напоминают лошадей. Есть дикие, которых приручить невозможно, и есть прирученные, в упряжке, соблазненные мешком овса. Что у коня дикость, то у человека - свобода. Что конь в узде превращается в клячу, то человек без свободы - в ничтожество. Жизнь - это продукт, качество которого измеряется количеством ингредиента свободы, а срок годности - продолжительностью способности любить. Нет внутренней свободы - значит, жизнь не продукт, а заменитель, не сахар, а сахарин. Не способен любить, значит, испортился, протух, пора на утилизацию. «Пора умирать нашему брату, когда не только не новы впечатления бытия, но нет мысли, нет чувства, которое невольно не привело бы быть на краю бездны» (Л. Толстой).
Большинство людей так заняты «пониманием» жизни и других людей, что на то, чтобы понять себя времени не хватает. Но понять что-либо внешнее можно лишь поняв себя. Есть такие, которые понимают себя мелко, ровно настолько, чтобы не увидеть неприятного. И лишь единицам подавай глубокое понимание себя, лишь единицы стают Преступниками. «Настоящее познание... дается сердцу, то есть любовью. Мы знаем то, что любим, только» (Л. Толстой). Настоящее познание дается любовью к свободе, поэтому оно дается лишь тому, кто любит ее больше жизни, - Преступнику. Обществом управляют политики. Политика - это умение совершать беззакония на законных основаниях. Умение лживых. Общество упивается своим правом осуждать и наказывать самобытных. «Всякое наказание вины есть новая вина, и тем ужаснейшая, что это не есть вина индивидуальная, но вина целого народа» (Белинский). Беда в том, что осуждают и наказывают всего человека, его сущность, а не его отдельные действия. «Agere seguitum esse - «делать» следует за «быть», действие следует за бытием. Никогда не суди человека по его действию. Грешники становятся святыми, а святые падают и становятся грешниками. У каждого святого есть прошлое, и у каждого грешника есть будущее» (Ошо).
* * *
Белинский говорит: «.Убеждение и истина - не одно и то же: это два отдельные и самобытные начала, которые могут быть сильны только во взаимном проникновении, но которые часто являются каждое само по себе, и потому каждое бессильным и бесплодным». Звучит красиво, но только для тех, кто не вникает в суть этих слов. Отдельные и самобытные начала могут быть сильны не только во взаимном проникновении. Самобытное начало -это то, что сильно само по себе, оно не ищет никакой взаимности и противится проникновению в него. Называть самобытное начало бессмысленным и бесплодным за то, что оно само по себе - это все равно, что утверждать, что Солнце бессмысленно без Луны, Земли и всего того, что живет и процветает благодаря Солнцу. Истина одна. Путей к ней много, одни доходят до нее при жизни, другие обретают истину в смерти. Путь к истине -это всегда Свой Путь, это всегда путь Свободы. Истинен лишь тот, кто творит Свободу своеволием. Убеждение - это интуитивное чувство истины, которое заложено в каждом из нас. Истина - это убеждение идущего своим путем. Истина - это сила свободного.
