миллионов заключенных. Специалисты утверждают, что цифра больше. Наибольшее количество заключенных в США - 2,19 миллиона, то есть, 25% от всех заключенных в мире, и это при том, что население США составляет менее 5% от мирового. Для сравнения: на 2006 год количество заключенных на 100 тысяч граждан США составляло 738 человек, а в Индии - 22 человека. О чем говорят эти несколько цифр сухой статистики? О многом. 10 миллионов заключенных - это население государства. Пора создавать государство преступников. На примере США видим, что чем богаче и «демократичнее» страна, - тем больше осужденных, тем больше узаконенной нетерпимости к инакомыслящим. Злоупотребляя своим правом делать из людей изгоев, Система сама себе роет яму. «Стремление к власти порождено страхом. Тот, кто не боится людей, не испытывает желания властвовать над ними» (Б. Рассел). Бегство во власть - это бегство от свободы, бегство от самого себя. Осуждающий другого выдает свою нелюбовь к себе. Человек боится своих желаний, их можно подавлять, но они никуда не деваются. Вместо того, чтобы осуществить свободу выполнением своего желания, малодушный объявляет ему войну на полях сражений, в которой погибает его подлинность. Реализация своих желаний дает знание их природы, а знание природы своих желаний делает тебя их хозяином. Подавленные желания - это страх, управляющий человеком. Боящийся жить так, как ему хочется, живет так, как разрешено, как позволено Системой, и при этом малодушный делает вид, что именно так он и хочет жить. «Первая обязанность человека - преодолевать страх. Пока у человека трясутся поджилки, его действия останутся рабскими» (Т. Карлейль). Хочешь узнать себе цену - стань заключенным. Лишись денег, имущества, должностей и почета, все своих масок и взвесь себя на весах тюрьмы. Весы в руках Фемиды имеют и другое, более глубокое толкование: одна чаша весов - это ты до осуждения вместе со всеми своими атрибутами общественного престижа, авторитета и компетентности. На второй чаше весов - ты подлинный, со своим чистым весом, без довесков. После вердикта «виновен» редко бывает, что весы сохраняют равновесие, чаще всего вторая чаша поднимается на самый верх. Это момент истины, важно понимать это и не горевать за довесками, а радоваться своему чистому весу. И годы заключения нужно превратить в работу на увеличение этого веса, на тяжелую атлетику духа. И еще: тюрьма учит довольствоваться, если не научишься быть довольным тем, что имеешь сегодня, - не будешь доволен тому большему, что ждет тебя впереди. Осознав, что все необходимое для счастья заключено в тебе самом, - будешь довольным везде. На «воле» я нуждался во многом, здесь мне нужен лишь я сам и книги. Здесь нет ощущения, что находишься в ложном положении. Дух принял свое естественное состояние и ему не нужно называть свое бессилие и страх благоразумием. Появилось четкое понимание того, что есть ответственность. Ответственность - это единица измерения свободы. Чем больше ответственности дух человеческий способен взять на себя, тем большей свободой будут располагать его действия. Над входом в каждую тюрьму стоит повесить лозунг: «Здесь узнаешь себе цену». Ибо цену себе узнаешь там, где узнаешь цену свободы. «Ошибаются те, кто думает, что справедливое устроение человечества («оправдание») разрешается системой справедливых законов, идеальным государством - монархией, или республикой, или коммунизмом, как думал античный мир и как думает современное внехристианское человечество; ошибаются и те, которые хотят устроить человеческую душу и сделать ее праведной, связав своеволие страстей сетью моральных императивов и запретов. Ни усовершенствование законов, ни организация властей, ни постоянное моральное суждение (любимое занятие толпы) не устраняют и даже не уменьшают количество зла и преступления на протяжении исторического пути. По-прежнему «мир весь во зле лежит», и порою кажется, что он становится еще злее. Трагедия «законов» в том, что он хочет и не может, требует и не выполняет, обещает и не дает... Трагедия закона заключается в том, что он достигает прямо противоположного тому, к чему он стремится: обещает оправдания, а дает осуждения («нет праведного ни одного»); ищет мира, а дает гнев; требует соблюдения, а вызывает нарушение.» (Б. П. Вышеславцев). Абсолютного Преступника и обычного злодея, которого государственный закон называет преступником, на первый взгляд, роднит жажда удовольствий. На самом деле получение удовольствия является целью действий лишь второго. Подлинный Преступник ищет удовольствия, потому что знает: оно приносит с собой опасность, ее-то ему и нужно, ибо опасность - это первый признак свободы. Лишь в опасности растет его дух, лишь в ней он узнает о себе все. Свобода -это осознание себя в опасном действии. Преступление не лжет. Лев Толстой сказал, что не религия создает жизнь человека, а человек своей жизнью должен создавать религию. Абсолютный Преступник своей жизнью создает религию Свободы. Хаббард: «Если держишься проторенной колеи, тебя не занесет». Это верно, но только в «заносе» видно истинное умение управлять жизнью. Свободу обретает лишь преодолевающий страх во время заноса; «проторенная колея» - это всегда Система, всегда рабство. Либо ты управляешь своей жизнью и не боишься заносов, потому что знаешь - они делают тебя сильнее, либо жизнь управляет тобою и твой удел - слабость. Бывают индивидуумы, чьи жизни - сплошной занос, нарушение всех правил движения становится их образом жизни. Рев мотора такой жизни нарушает «общественное спокойствие». Штрафы и наказания в этом случае бессильны, санкции малодушных - это подсказка Преступнику, что он на верном пути.
