Аввакумовский сербизм – это мерило истинного, величественного и возвышенного сербизма: серб тем и есть серб, что он Христов, ибо как таковой он чувствует, что бессмертен и вечен и в этом, и в ином мире.
В чем сила сербской души? – В этой аввакумовско-святосавской вере в бессмертие человеческого существа и народной души. Здесь источник разнообразного народного творчества, неустрашимости, жертвенности и борьбы за бессмертные ценности нашей истории. Ради этого наш народ жил и страдал, ради этого терпел рабство и воскресал. Посмотрите на святые монастыри: не суть ли они памятники бессмертия и свидетели нашей народной веры в бессмертие и вечность человеческие?
Посмотрите на дивную вереницу святых монахов: все сплошь цари да короли! А с ними – вельможи и простолюдины! Не есть ли это доказательство нашей всенародной веры в бессмертие и вечную жизнь? Они суть осязаемо-живые памятники бессмертия и вечности. И еще: премудрые учители бессмертия и вечных ценностей. Все в нашей истории – памятники бессмертия; памятник к памятнику, бессмертный к бессмертному. Таковы святосавские реальности, и идеалы, и мысли, и пути. Святой Савва – первый воскреситель и украситель нашей народной души: он первым воскресил ее из тьмы смертной, первым украсил дарами Бессмертного.
На путях и распутьях нашей народной истории многие смерти подстерегают нашу душу из засад, лукаво устроенных и искусно замаскированных. Как нам преодолеть их, если не верой в бессмертие и не силой Бессмертного? Кто тот, кто мудро ведет и премудро проводит нашу народную душу сквозь бесчисленные засады и незаметные ловушки? – Несомненно, святой Савва и его бессмертный дух. А в нем и через него – воскресший Богочеловек.
Наша народная история представляет собой самое красноречивое доказательство воскресения Христова и силы Его. Ибо единственно верой в Воскресшего и Его силой можно объяснить чудесную динамичность и плодотворность нашей народной души на протяжении такой мучительной истории. Творят историю герои бессмертия, а остальные участвуют в ней. У нас каждому дано стать героем бессмертия. Как? – Аввакумовской верой в Бессмертного и его силой. Подобно святой и народной истине: «Серб – Христов: радуется смерти!» сильнее, чем когда-либо, нужно, чтобы прогремели в нашей земле и в нашей народной душе аввакумовское евангелие и повстанческий призыв: «Серб – Христов: радуется смерти»!
Сегодня Европа, как никогда доселе, превратилась в фабрику смерти. Поэтому, как никогда доселе, необходима нам вера в бессмертие и вечную жизнь. А это означает: воскресший Христос и Его Евангелие. Сегодня нам, сербам, как никогда, необходимы аввакумовские бессмертные и оптимисты. Как никогда доселе, сильнее, чем когда-либо, нужно, чтобы прогремели в нашей земле и в нашей народной душе аввакумовское евангелие и повстанческий призыв: «Серб – Христов: радуется смерти»!
Эту радость от смерти и в смерти не может дать нашему человеку никто, кроме Бога святого Саввы и диакона Аввакума: воскресшего Господа Христа. Если это – не истина, тогда существует ли вообще истина в нашей истории и в истории мира? Без этого все настолько бессмысленно и бесцельно, что все надо просто сжечь. Неужели
Бессмертие, которое дает Христос человеку своей победой над смертью, обеспечивает переход в вечную жизнь всему доброму, возвышенному и прекрасному в человеке. Только таким образом наше людское добро становится небесным, бессмертным и вечным. Только таким образом человек становится бессмертным и распространяется на все небесные миры. И всегда рассматривает себя как существо бессмертное и вечное. А через это – и всех остальных людей. И знает вечную ценность, и достоинство, и бессмертие каждого человека. Поэтому и поступает с каждым человеком как с существом бессмертным и вечным, с которым будет жить и в ином мире.
Поэтому настоящее человеколюбие невозможно без веры в человеческое бессмертие и вечность. Если любовь не бессмертна и не вечна, тогда зачем она, зачем лелеять ее, зачем мучиться ею и из-за нее? А мы тогда – преходящие насекомые на чьем-то трупе? А наша планета – похотливый клещ на чьем-то организме?
Все это, и то, что больше того, сливается в одно непобедимое и всеубедительное свидетельство: единственный смысл человеческого существа состоит в его бессмертии и вечности и единственная истинная радость – в его вере в Победителя смерти, воскресшего Богочеловека Христа. История сербского народа представляет собой одно из самых драматических свидетельств этой веры и этой радости. Поэтому святосавский и аввакумовский лозунг нашей истории «Серб – Христов: радуется смерти!» мощнее всего звучит сквозь всепобеждающее пасхальное поздравление – «Христос воскресе!» и сквозь всерадостный пасхальный ответ: «Воистину воскресе!».
